比如尚书左丞杨承令，他就对这次安排很有意见。到了汾州刺史任上一直意气消沉，且时常自言自语的絮叨：“我调到这里是有其他原因的。”言下之意无非埋怨不该让他离开长安，玄宗听后大为恼怒，认为此人境界太低，与朝廷高级官员应有觉悟不相符，一纸诏令把他贬为睦州别驾。
作为一名有理想、有追求的封建帝王，玄宗梦寐以求的大事有两件：一是统一海内，万邦朝贡；二是泰山封禅，彪炳千秋。
第一件早已实现，大唐疆域之广，举世无双。现在只剩封禅了！
五十多年前的乾封二年（666年）正月，玄宗的祖父李治曾携武则天前往泰山，组织了有唐以来第一次封禅大典。
封禅，是太平盛世的象征。现在的大唐，比五十年前更为强盛，具备了封禅资格！
宰相张说清楚玄宗想法，力劝玄宗封禅。
开元十二年（724年）十一月，张说携百官多次上表，奏请封禅。获得玄宗允准，诏令于明年十一月十日在泰山组织祭祀。
张说首次提出封禅主张时，宰相源乾曜因嫌麻烦，对此持反对态度，由此与张说产生了矛盾。
关于封禅仪式，张说并不担心，有乾封年间的现成经验为参照，他很快草拟完毕呈交玄宗审阅。
他担心的是封禅期间，后突厥会不会借机前来进犯，这才是关乎封禅是否如期举行的大事。他前思后想也没能找出个好办法，于是叫来兵部郎中裴光庭商量。
裴光庭的父亲，是高宗年间三征突厥，又提出张榜公示科举名次，身兼文韬武略的超级牛人，裴行俭！
裴光庭自幼受到家风熏陶，很有一些能力与见识，略作思考后从容答道：“封禅，是宣告成功的大典。如今就要到东岳祭天，却还畏惧戎狄侵扰，恐怕不是昭示盛德的做法！”
张说问：“你有什么好办法吗？”
裴光庭侃侃而谈：“四夷之中，突厥最强。他们曾多次向我唐请求通婚，皇上一直没有表态。现在只需派名使者，征召突厥重臣参与封禅，他们一定欣然同意。突厥一到，其他戎狄酋长也会前来。我们就可以偃旗息鼓，高枕无忧了！
张说眼前一亮，由衷叹服的说：“你的话对极了，我的见识不如你。”
玄宗采纳了他们意见，委派中书省袁振，以外交官身份赴突厥宣旨。
毗伽可汗与阙特勒、暾欲谷等突厥权贵环坐帐中，接见了袁振。
毗伽有些不满的说：“吐蕃是犬戎种族，奚与契丹原是我突厥奴隶，他们都能娶到大唐公主。而我前后求婚多次，至今没有回音！我也知道出嫁的公主并不是天子所生，我不在乎这个！娶不到公主，实在让我很没面子。”
袁振满口承诺为他在玄宗面前争取，毗伽同意让大臣阿史德颉利发随袁振入朝，以护卫身份参与封禅大典。
在张说及朝臣的不懈努力下，各项准备如期就绪！
开元十三年（725年）十月十一日，玄宗按计划从东都洛阳取道宋州（今河南商丘南），向泰山进发。
文武百官、皇亲贵戚、四夷酋长跟随同行。每次途中休息，数十里之内人员、牲畜遍布原野，驮载着各类物品的车辆在官道上逶迤前行，绵延数百里。
十一月初六，玄宗抵达泰山脚下。将随从官员留在谷口，带着宰相及主管祭祀人员登临山顶。山下担任护卫的唐军，环绕百余里。
玄宗问礼部侍郎贺知章：“前代用于祭祀的牒文，为什么不公诸于世？”
贺知章答：“或许前代有什么事情暗中请托神鬼，不便公开吧！”
玄宗说：“我为苍生祈福，无须有所隐瞒。”随即取出牒文，宣示群臣。
十一月初十，玄宗在山顶祭祀昊天上帝；群臣在山下设坛，祭祀五帝百神。十一日，在社首山祭祀后土娘娘。十二日，玄宗接受百官朝觐，大赦天下，册封泰山神灵为天齐王。至此，准备了一年的封禅大典圆满结束！
玄宗在山顶远远望见山下原野放牧着数万匹战马，按颜色分成若干种群，如同五彩云霞般绚烂，内心大感喜悦。
马匹，在古时相当于现代的坦克，是国力强盛的象征！
唐朝建国之初，一共才有三千匹马。在太仆卿张万岁的精心管理下，从贞观至高宗麟德年间，一度猛增至七十万匹。
武后主政，由于对外战争不断，马匹消耗过半。玄宗继位，还有马二十四万匹。玄宗让王毛仲担任太仆卿，经过十多年时间的繁殖，马匹又恢复到四十三万匹。
王毛仲是高句丽人，原为玄宗做临淄王时的家奴，因参与平定韦后、太平公主而获封官职，深受玄宗宠爱。
这次玄宗东巡，他带数万匹马跟随。玄宗嘉奖他养马有功，加封开府仪同三司，享受宰相待遇。
十一月十四日，玄宗从泰山返回东都。途经宋州时（今河南商丘南），设宴款待随行众臣。
酒浓之际，玄宗着力称赞了怀州刺史王丘（今河南沁阳）、魏州刺史崔沔（今河北大名东北）、济州刺史裴耀卿（今山东茌平东南）三人，称他们在这次东巡保障中，没有借机铺张浪费、盘剥百姓，是难得的优秀官员！
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