现在，两张“兑换券”放在一起，乍看上去，真假难辨。
甚至连真品上的“水印”，他都做出来了。
办法很简单，用特制的小刀刮。
祖珽涉猎广泛，会很多技巧，雕工和刀工不错，所以用小刀在纸张上刮，刮薄，硬是刮出了“透光水印”的效果。
当然，真正的水印，应该不是一刀刀刮出来的。
他的绘画水平也不低，用笔墨精心临摹，画出足以乱真的花纹和图案。
问题是相同材质的纸张不好找，因为兑换券的纸张很特别，吸水性极差，泡水不烂（相对其他纸）。
兑换券用的墨也有蹊跷，兑换券被水浸泡，其上墨水不那么容易模糊。
绘制兑换券上图案的红、蓝、黄三种颜色墨水，色泽有些诡异，不太像是正常颜料的颜色。
所以种种防伪措施颇为有效，在高手眼中，很容易分辨真伪出来。
那些聚集在军营门口收购兑换券的小贩，肯定具备辨伪能力，加上有时间限制，所以，这假的兑换券，恐怕用不出去。
祖珽拿着假兑换券，陷入沉思。
为何军府不直接发放物资给将士，而是画蛇添足，弄出个兑换券来，多一番周折？
肯定是别有目的。
祖珽知道兑换券的门道：军府发行兑换券，将士们（或者其他持有者）凭借兑换券，到特定商家那里兑换商品，这些商家再凭兑换券，到军府换得等价铜钱。
兑现价格已经定好，而兑换券的发行原则是军府手中有多少钱，才能发行等价的兑换券。
看上去很正常，但这个过程一旦形成“习惯”，商家得了兑换券后，不急着去军府兑换等价铜钱，意味着...
意味着发行兑换券的军府，有机会上下其手。
祖珽干过贪污受贿、坑蒙拐骗，所以思路异于常人，所以他认为，彭城公李笠的心思，就是在这“上下其手”之中。
但前提是人们对于兑换券的使用形成习惯，并认可其价值。
所以，祖珽认为，聚集在军营门口“高价收购兑换券”的小贩中，肯定少不了彭城公安排的人。
之所以聚集在军营门口，向进出人员呼喊“高价收购兑换券”，就是要向将士们和过往行人营造出“兑换券真值钱”的氛围。
军府可以将发放兑换券给将士的行为变成惯例，且每次发放兑换券后，都有小贩守门口喊着“高价收购兑换券”。
多搞几次，“兑换券很值钱”这念头就会在人们心中扎根。
当兑换券没了期限限制，或者期限较长，人们的心态会变。
若兑换券能做到持有者在商家那里随时兑换商品，商家能在军府那里随时兑现铜钱，人们会渐渐倾向于将其作为某种有信用的凭证，不急着兑现。
军府没了必须随时兑现铜钱的负担，就可以“适当增加”兑换券的发行数量。
譬如军府能拿出一万贯铜钱来应付兑现，却发行价值一万五千贯铜钱的兑换券。
如此就是凭空多出一笔钱，将其当做奖赏，分发给将士。
祖珽认为，这就是李笠的打算，以自己的信誉做担保，变相骗钱。
却比发行“当十钱”、“当百钱”、“当千钱”来骗钱厉害得多。
历代朝廷发行大面值铜钱，目的就是搜刮民脂民膏，此举太过明显，任谁都知道是在骗钱，人人咒骂。
而李笠的做法，其实也是骗，可使用者被骗了还喜滋滋的。
“窃钩者诛，窃国者诸侯，哈哈...”
祖珽轻声笑起来，将精心伪造的兑换券撕碎。
他造假，不过图的是小利，而李笠这路数，若他没猜错，其目的可不简单。
对方敛财的手段，让祖珽叹为观止，而行事的胆量，让他更是佩服：
如此玩火，一旦搞砸了，全军哗变都不是不可能。
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