陶仲文就是想让李羿去西域游走一番，既是一种历练又可以打探情报了解西域诸国现状。而那幽女苑中产子的女人，甚至连月华都是他老银币为了诱使李羿上钩而先行投下的诱饵！
李羿与陶仲文一聊便是一晚，眼看快要天明，要到上朝的时间，李羿告辞，老银币目送他离去，而后抬头看向天空说道：“感谢上天让此子生于大魏，弟子定会尽力扶持，让他有所作为。”说完躬身对天行礼……
需字上为雨下为而，这个而字也是人的意思，所以这个需字就是一个人站在雨中，是指人与上天的沟通，雨就是上天的回应，衍生出来的意思就是人与上天交流并得到了回应，代指是一种精神、信仰层面的需求。
再看儒字，一个人加一个需什么意思？就是一个能满足这种精神层面需求的人，古代与上天沟通最常见的方法就是祭祀和占卜，而儒生除了泛指读书人，还指懂得祭祀礼法，占卜之术的方士。
初代圣人仓颉造字，可并不是为了记事发音，而是一种能与上天沟通的一种符号，字不过是这种符号的衍生物。
儒道之人在修到五品立心境之后便掌握了某种与上天沟通的办法，有托梦的，有占卜的，有祭祀的，有观星的，有推演的……总之方法有很多。
陶仲文也有他的方法，测雨，他有一个专门测量雨水的容器，名为水德池，是用青铜所铸立于君子阁内院正中，每有降水他会借雨问事，通过计算雨量和点数来判断吉凶，满溢为大吉，无水为大凶，根据积雨水位不同还标有不同的谶语。
这水德池乃是一铜鼎，是由陶仲文的道门师父人宗太和宫掌门广德真人钟游龙帮他铸造的，当初他拜入道门也是为了研修与上天沟通之法。
毕竟不是每天都有雨水降下的，所以他的通天之法不太方便。陶仲文上次测雨问天所得谶语曰：文昌贵助天缘降，再立青云莫彷徨。
那天陶仲文向天发问问的正是何时能够遇到真正的有缘人，所以当他得知李羿名字的时候才会说出青云之志的话，而事实也证明李羿便是他的文昌贵人，这也是他如此重视李羿的真正原因。
话说李羿也修到了五品立心境，那么他与上天沟通的方法是什么呢？正是他掌心的紫霄神雷印，至于如何沟通，我们下回便能看到了……
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