“超人？我怎么觉得您这么做的结果，会让犯罪率直线上升，同时一部分人陷入虚无？”
奥托继续笑着回答：
“所以我说，是获得了成为超人的资格。人类是连接猿猴和超人的桥梁，一旦【理所当然】和【从来如此】的枷锁褪去，有些人会因为没有阻碍而飞速向前，而有些人，会因为没有制约而肆无忌惮。”
“当然，从背负重担的骆驼变为主动打碎一切的雄狮只是第一步。只懂得毁灭却不懂得重构，就会陷入虚无。”
“毕竟曾经人们【应该要做】的事情不存在了，就会陷入不知所措和无聊烦躁之中，最终陷入无尽的空虚之中。”
“哦，听您的口气，是有办法摆脱这两种情况啰。”
“没错，从狮子成为【超人】，最关键的一步，就是【自私】。当一切【理所应当】和【从来如此】都不存在的时候，我是什么，我想要去做什么，我该如何去做？”
“自私，听上去似乎和前面的第一类人没什么区别啊。”
“不不不，区别可大了。诚然，当法律，道德这些【应当遵守】的东西不存在的时候，势必会有一群趁着社会混乱打砸抢，以满足自身欲望的人。”
“这样的恶徒，在普世的价值观里，自然会被归类为【为了一己私欲而损害他人利益】的人，但在我的眼中，他们的行为根本就不是真正的自私。”
“提问：这样的群体杀人放火，强取豪夺的目的是什么？”
“答案显而易见，快速获得更多财富。”
“但如果继续问下去：他们为什么会【想要获得大量财富】？”
”那答案就变成了：因为财富越多意味着能够获得的物资越多，在满足温饱之外，物资越多，意味着能够活的比其他人更好。”
“【活的比其他人更好】，就意味着产生了不同的阶级，而划分阶级的方式，倒推回去就能发现，是财富的多少。”
“所以，这些人所有的行为都是建立在【社会阶级是由财富多寡决定】是【理所应当】的基础上的，可见，他们依旧是一群骆驼，即使有机会成为狮子，他们也会因为习惯背负而放弃。”
“或者可以从另一个角度来说，如果社会阶级本质上不是由财富的多寡决定，社会动荡的时候，就不会有人掠夺财富，而是其他能够提升社会地位的东西。”
“我想到了一个经典的笑话，当人们询问，这个世界上存不存在全知全能的神时，有些人提出了这样的反问：全知全能的神，能否创造出一块祂自己也举不起来的石头。”
“从表面上来看，似乎无论回答是还是不是，都能证明这样的神不存在。但其实，这不过是庸人的自欺欺人而已。”
“这些人提出这样的问题之前，想当然的加了一个前提：全知全能的神，也需要遵守人类遵守的逻辑和语言习惯。”
“事实上，无论神能否创造出祂举不起来的石头，都不影响祂的全知全能。”
“因为什么样的动作叫【举】，什么样的行为叫【创造】，什么样的状态叫【举起】，自然由祂来定义。要是连词汇和语言的定义权和最终解释权都没有，倒是能够证明祂并不全知，也不全能。”
奥托转身，看向已经饱经风霜的墙壁：
“500年前，住在这里的人，在遇到争论时，最后都会由教义扯到上帝去，一切的问题最终都会演变成【谁的话更能代表上帝的旨意。】”
“但如果，上帝死了呢？啊，我的意思是说，如果上帝所制定的道德标准不是人们【应当遵守】的道德标准，那么人们会怎么样呢？”
“当然，当时的我不过是阿波卡利斯家的一个普通人，我的理性告诉我，这种事情只能想想。不然……下一个被绑到十字架上烧死的就是我了。”
“事实证明，上帝就算死了，社会依旧能够发展，人类依旧能够正常生活。以老朋友的故乡神州来说，5000年的历史中，无论是哪一种信仰上帝的宗教，自始至终都没能成为主流。但这并不影响神州社会的发展。”
“哦？从这个角度来看，主教大人倒像是一位废旧立新的革命者。”
“500年前，刚推翻旧天命的我或许配的上这个称呼。而现在……我自己就是旧，这个称呼放在我的身上，未免有些幽默。”
“对于一个【自私】的人，废旧立新只是手段，目的是让他更好的看清，当一切旧有的价值观通通消失之后，他应该去做什么。”
“但很不幸，艾诺希雅明明有这么做的能力，却没有这么做，自愿被本不需要接受的道德约束……”
“所以……对于您而言，复活卡莲，就是您进行上述步骤之后，所得出的结论？”
“即使卡莲，并不是【超人】？”
奥托再次陷入沉默，不过梅莉德这回清楚，不是他不想说，而是因为……前方出现了一个熟悉的身影，幽兰黛尔到了。
“哎呀，看来我今天的话的确有些太多了。接下来，我们该做正事了。”
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