问大家一个问题：
你去过道观或者寺庙吗？
如果你去过，那你是否在里面求过签？
……
很多在去这些地方游玩或者上香的时候，都会顺手花点钱在附近的卦摊求一支签。
当然绝大多数人倒不一定真信，最多是求个心安理得罢了。
但不可否认的是，求签已经成为最被广大民众接受的一种占卜方式。
求签，学名叫签卜，最早从商周早期的大衍筮占演化而来。
本质上，这种占卜方式跟梅花易数的易理相同，都是易由心生，靠的是心占。
在民间，类似的还有什么花卜、刀卜、蜘蛛卜等等。
其中这个蜘蛛卜很有意思。
史书记载，唐玄宗与杨贵妃每年农历七月初七晚上，都会让人捉一些蜘蛛放在小盒子里，等天亮时打开看里面的蛛网。
如果蛛网织得密，就代表吉利，如果蛛网稀疏，那就是凶。
……
如今，随着易学与地域文化和宗教神学的结合，签卜也衍生出了多种流派。
比如观音灵签、吕祖灵签、灵笼签、关帝灵签、诸葛神签等等。
这些流派，包罗万象，带有很强的地域和宗教特色。
其中：
观音灵签在寺庙里最为常见，另外东北地区的一些出马堂口因为供奉观音的关系，有的也会以这种签卜来预测吉凶。
吕祖灵签多在华南地区和南洋盛行。
吕祖，就是八仙中的吕洞宾。
灵笼签主要在流行于江南地区。
灵笼签，顾名思义，就是将签板放在笼子中并使之颠倒摇晃，掉出哪一支就用哪一支来占卜。
至于妈祖灵签，则在闽台地区盛行，当地信奉妈祖文化，民间素有 “南妈祖北元君”的说法。
另外闽台地区还流行一种五府千岁灵签，这种灵签跟妈祖灵签有千丝万缕的联系，主要由“南鲲鯓代天府”通过掷筊的方式进行。
诸葛神签往往流传于民间江湖术士，现如今仍有不少靠此谋生的算命先生。
而关帝灵签，则主要在北方流传。
特别是山西地区，或许是因为关老爷出生地的关系，那里的关帝庙最多，香火也是最旺盛。
……
……
以上我说的这些签卜，都属于易理文化中的一部分，并没什么稀奇。
不过要说签卜中最玄奇最邪乎的，当属早已失传的莲花灵签了。
这，也是我接下来要讲的一个让我觉得相当蹊跷的经历……
……
……
2004年年底。
寒冬腊月。
又到了一年中最冷的三九天。
对我们这行来说，年底是一年当中的淡季，眼瞅着年关将近，我打算提前关门歇业。
一来，可以回老家陪陪姥爷，二来，也想抽出点时间和朋友一起玩几天。
21世纪初这几年，是互联网逐步普及的年代。
当时虽然硬件落后，都是些大头电脑，网速也只有一两兆，可网吧已然成为大多数年轻人娱乐的首选。
就拿我来说，虽然我的职业多少有点严肃性，可我毕竟也是个年轻人，也喜欢接触这些新鲜事物。
不过我跟我那些朋友不同，他们喜欢网聊或者玩网游，我则更喜欢逛些门户网站和论坛。
特别是天涯和猫扑。
我很喜欢在上面看一些奇闻轶事。
……
某天上午，外面下着大雪，我和朋友早早的来到了网吧泡吧。
不过就在这时候，姥爷的那个冀州社科院的朋友杜文贤，突然打了电话过来。
“小陈，你这几天有空吗？”
“我刚收摊，打算年前休息了。你有事找我？”
电话那头的杜文贤语气有些凝重，支支吾吾的，听上去似乎遇到了什么麻烦。
“是有点事……不过不是我，是那个金信地产的秦金信。”
“秦金信？他找我做什么？”
杜文贤提到的这个名字，让我很快想起了上个月的牛角村一事。
当时在牛角村负责搞旅游开发的地产公司叫金信地产，而这个秦金信，就是这家公司的老板。
“哎……我也是刚知道，秦金信秦老先生快不行了……现在他家人已经开始准备起了后事……你之前不是解决掉了牛角村的风水问题嘛，所以秦老的家人就想请你在他老家帮忙选块墓地……”
“哦行，到时候你把秦金信家人的联系方式给我，我直接跟他们联系就行。”
我没有多想也没多问，毕竟生老病死这种事，虽然让人难过，可这也是天道循环，人之常情。
杜文贤在把秦金信家人的联系方式告诉我了后，便挂断了电话。
过了大概五分钟，秦金信的家属打来了电话。
听声音，对方是个中年女人。
我们的交流很短暂，只是交代了见面的时间地点便结束了通话。
之后我也没在网吧待着，回命理馆收拾了下家伙事后，次日一大早，便让李大伟陪我一起坐火车去了目的地。
……
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