“陛下，此策大妙呀”房玄龄反应是很快的
“陛下，西域信仰与中原不同，据我所知，往往一个宗教习惯就可以导致一场冲突，护国公，这个该如何解决”魏征本是道士，对宗教问题知道的比别人多
“魏大人所言极是，这个问题我也想过，屯田和治理西域过程中，尊重民众信仰，不干涉民众信仰，这个可以大肆宣传，可安民心，但是无论道，佛，伊斯兰，在西域传教需要遵守好听规矩，不可蛊惑人心，不可聚众叛乱，需要自给自足，不准接受百姓供养，拥有土地也同样需要纳税，这事可以由白衣卫来做”
“僧道不纳税，确实是一个顽疾，这个中原亦可效仿”房玄龄一句话就等于支持了这个决定，他从事多年民治，一眼就能看到问题的本质
“此法可行”李靖和长孙无忌也人为可行
“这个办法好，可是需要大量的文官，没有那么多该怎么办”太宗在思考怎么做了
“父皇，文官更不必担忧，去往西域的文官和驻守的武官比在中原多一点俸禄，五年轮调制，回中原任职，多给晋升机会，五年一轮换，也避免长久做大，这次派过去的文官就可以做表率，中原大力办学，培养后继人才，也可以有各忠心大臣推举人才，由朝廷统一考核，在前往西域任职”
“轮值，可以解决很多问题，大善”各位大臣一直通过
“怀玉，棉花种植和葡萄种植，你可有好的办法”
“父皇，儿臣知道一些，我们可以将棉花种植，葡萄种植，葡萄酒的制作，适合西域的农耕，屯田军制，轮换制，整理成书册，交给两位都护大人，然后执行”
三日后，朝会内容涉及的民治，宗教，屯田军，战马饲养，种植技术等整理成了西域都护屯田制书册，发往西域，一同前去的还有几十位文官，一个月后，郭孝恪和薛万彻接到圣旨和治理手册，立马开始准顿兵马，开垦屯田
苏定方提前接到了秦怀玉的密信，开始了宣传工作
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