“不错不错，也可以是①+①=2。与零区分而定义的一，①才是对立统一的样子，这是量与念出现不同的原因，量有了膜，也从此有了生死。”
“那加有了，另外三个你准备怎么办？”
“膜量后来成为了什么？”
“针量，线量和衣量。”
“线量是从膜量中发现，针量和衣量是根据线量创造的。”
“减是线量，针量是乘，衣量是除？”
“你觉得针量，线量和衣量像什么？”
“工具。”
“是的呢，膜量，线量，针量和衣量就像工具，成为第五个定义工具的内涵，加减乘除也成了类似工具，定名为符号的存在的内含。那数字和符号都有了，接下来你觉得缺什么呢？”
“两位数，三位数，更多位数又应该代表什么？”
“哦，不错呦，是呀，量之间是有了区别，可在数学这个念的角度来看，永远只是十个数字量而已。11还是111，如果缺少一个范围，那么只是彼此离得近的不同数量的1而已，所以要定一个位置，起点，又或者说，原点。所以有了晶念，光念也就从此定性。”
“有了这个小数点，从此，出现了代表光念的存在，也就是0这十个数。至此晶念是量而光念是念，数字就此成为了第一种量子，通过符号，互相之间就此互相有了逻辑联系。那暗量也就是这数字中某种特殊数字，在发展中出现的被后续量子发展出的函数变得可测，或许像是以太发展出来的芯灵，也可能是灵子发展出来的量膜，或许两者都有。这也是你说函数是数学的量子，而不是某个确定发展出来的某个具体定义。”
“是呀，但这一切又开始不同了。函数出现的那时，数学变成了量子，而函数此时还是量，那什么是念呢？”
“未知数？”
“没错，数学从念发展成为量子，是因为函数的出现，不过在之前函数还是量，但刹那间他与数学的关系就像零和一，数学是不确定的存在零而函数是确定的新存在一。质变，也就一念之间。那他们的量与念又是什么？”
“念是未知数，那量，嗯，是符号。找到无数的各种像量的符号，嗯，那又代表什么呢？”
“你说为什么说函数是量子？”
“思想。对，就像我们学会了区分和定义后，开始三生万物。也就是说，数学这个量子开始问自己，存在的意义。”
“那一开始想的应该是什么？”
“零和一。换言之就是不存在和自身。”
“所以，数学从此开始具有两面性，既是混沌整体，又成为了一个个个体，从量子成长为自身，又变成灵液和念晶，甚至灵根乃至筑基；也让有思想的真正存在有了观测推断的来源，归纳总结的前提，让空间显现在他们自己的思想世界里，那些思想者因此有缘来到了筑基。”
“常数和未知数像芯念和智量，哪些归纳推理的符号就像芯量和伴量，而以此推理的理论就像芯膜和质量，最终创造出以太和灵子，最终由以太创造出确定存在的新念一，定名芯灵；而灵子创造出确定存在的新念二，定名灵石么？”
“事实细节太多，所以那分类只是一个大概的说辞，可不要对应地太死哦。只是为了让你理解一下那次说的划分，用我喜欢的东西跟你类比，到底只是类似，不是相同，更不是一样，具体情况具体分析，才能知道具体事物对各种具体情况或事物，相对存在的普遍性和特殊性。”
“嗯，知道了。数学本身到底是无思想的存在，更多只是来源工具。不过如果能出现一个一的说法的话，有机会被赋予生命，明非后，可分一零。不过我们思想者才是现在已经存在的第一个一了，出现的新存在也得能与我们共存，不然只能成为工具或者符号，只能辅助而没法一起创造下一个新存在。”
“你呀，新存在不要总觉得会是生灵，那些符箓阵法也和数学一般，找到某些特定的量，从此研究出其规律，也有个定义的名字。”
“道理。”
“也可以吧，道理。在我沉睡前，与量子有关的所有概念就是念；光念，量，其他念；量子；晶念；太念，暗念，元念；膜量，线量；针量，衣量；暗量，其他量；以太，灵子；芯念，芯量，芯膜，芯灵；智量，伴量，质量；量膜，灵石。而那时的灵液和念晶还是量子的产物，不过看你的状态，现在是量子本身的一部分了。”
“之前你说的五行是性质，现在五行的说法已经被定义为属性了。事物总在发展，可为什么居然没超过你们呢？”
“因为事物本身也在无序变化，联系越来越紧密，尤其是始灵气的出现，不亚于晶念的出现。”
“你咋不说超越呢，要不教教我呗，这天道是怎么创造的。”
“现在不可能了，最多也就到这虚假之天的程度了，那原材料已经不可能出现在这内宇宙了，所有灵气的第一优先吸收对象就是那原材料，也是成为灵石的前提。”
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