一、七律赞《损与益：周易哲学中的对立与统一》：
《七律·赞损益之道》
周易哲思蕴妙玄，损谦益害道相连。
损中见智舍方得，益里含机德在先。
对立和谐皆有律，统一变化自成篇。
高深义理千秋颂，智慧光芒照世传。
以下是对这首七律的诠释：
首联：“周易哲思蕴妙玄，损谦益害道相连”，指出《周易》的哲学思想蕴含着深奥奇妙的道理，损与益、害之间相互关联。
颔联：“损中见智舍方得，益里含机德在先”，说明在损卦中能看到智慧的取舍，只有舍弃才能有所得；在益卦中包含着机遇，而道德是首要的。
颈联：“对立和谐皆有律，统一变化自成篇”，强调损与益的对立与和谐都有其规律，它们的统一与变化构成了完整的篇章。
尾联：“高深义理千秋颂，智慧光芒照世传”，表达了这种高深的义理被千秋赞颂，其智慧的光芒照耀着世间并传承下去。
二、关于用周易哲学深度解析损卦的综卦是益卦的文章：
《损与益：周易哲学中的对立与统一》
在古老的周易哲学中，损卦和益卦构成了一对具有深刻内涵的综卦。损卦所体现的减损、损失，与益卦所代表的增益、好处，看似相互对立，实则蕴含着宇宙间一种微妙而又普遍的平衡法则。
损卦，上艮下兑，艮为山，兑为泽。山高泽低，有向下损之象。它揭示了在事物的发展过程中，有时需要做出一定的牺牲和舍弃，以达到某种平衡或更长远的目标。这种减损并非是无端的消耗，而是一种有目的、有智慧的选择。就如同为了攀登高峰，必须舍弃一些不必要的负重，才能更轻松地前行。
从卦象上看，损卦的初九爻“已事遄往，无咎，酌损之”，告诉我们在面对已经发生的事情时，要迅速采取行动，做出适当的减损，以避免更大的损失。这体现了一种及时止损的智慧，当我们意识到事情的发展出现偏差时，不能固执己见，而应果断地调整策略，减少损失。
六二爻“利贞，征凶，弗损益之”则强调了在保持正道的前提下，不宜过度追求进取，否则可能会带来凶险。这提醒我们在追求利益的过程中，要遵循道德和伦理的原则，不能为了一时的利益而不择手段，否则可能会得不偿失。
而六三爻“三人行，则损一人；一人行，则得其友”则指出了在人际交往中，有时需要做出一定的取舍。当与多人同行时，可能会因为意见不合等原因而产生矛盾和冲突，这时需要舍弃一些不合适的人，以保持关系的和谐；而当独自一人时，反而可能会遇到志同道合的朋友，从而获得支持和帮助。
九四爻“损其疾，使遄有喜，无咎”则告诉我们要及时消除自身的弊病和缺点，以保持健康和良好的状态。只有不断地自我完善，才能更好地应对生活中的挑战，避免因自身的问题而带来损失。
六五爻“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”则表示在某些情况下，我们可能会意外地获得巨大的利益和好处。但这种利益并非无缘无故而来，而是因为我们之前的努力和付出得到了回报。这提醒我们要保持谦虚和感恩的心态，珍惜来之不易的收获。
上九爻“弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家”则强调了在不进行减损的情况下，也能保持无咎，并获得吉祥。这意味着在某些时候，保持现状也是一种明智的选择，不必刻意追求改变和减损。同时，它也预示着在获得成功和利益后，要善于与人分享，建立良好的人际关系，以实现更大的发展。
与损卦相对应的益卦，上巽下震，巽为风，震为雷。风雷激荡，有增益之象。它象征着在经历了损卦所带来的考验和挑战后，事物会迎来新的发展和机遇，带来积极的变化和好处。
益卦的初九爻“利用为大作，元吉，无咎”告诉我们在获得利益和好处后，要善于利用这些资源进行大的事业和行动，以实现更大的价值和成就。这需要我们有敏锐的洞察力和果断的决策能力，抓住机遇，积极进取。
六二爻“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉”则进一步强调了获得巨大利益的可能性。同时，它也提醒我们要保持正道和操守，不能因为利益的诱惑而失去原则。只有坚守正道，才能确保利益的长久和稳定。
六三爻“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭”则指出了在面对困难和危机时，利益可以起到一定的帮助和支持作用。但在使用利益时，要遵循诚信和中道的原则，不能滥用或误用，以免带来不良后果。
九四爻“中行，告公从。利用为依迁国”则表示在追求利益的过程中，要保持中道和公正，得到众人的支持和认可。同时，它也预示着在适当的时候，可以利用利益为依据进行国家的迁移和发展，以实现更大的利益和目标。
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