在近乎干涸的月星湖边，干裂的湖床袒露着一道道狰狞的裂痕。
两名木精灵伫立于此，望着眼前这片毫无美感的湖景，氛围显得压抑而沉重。
月星族长沉默了好一会儿，才缓缓开口，声音低沉地道：“我与你不同，我的终点就是四境，尽管在月星湖一带已经是无敌的了，可是在月星湖以外，与我相同境界，甚至比我强的，比比皆是。
我更没有天选的身份，我若敢如你这般行事，月星部族此刻已经成为了历史。
皓天，我觉得你的真正困扰在于你的选择太多了。你的行事不受到任何限制，不需要因为外界环境而妥协，摆在你面前的只是一个个出于本心的选择。
你不妨给自己的选择进行约束，也为你自己施加约束。”
明皓天陷入了沉思，“给自己施加约束？我知道了，就像人类往人工智能身上添加绝对不可打破的规矩，以防止人工智能发展到最后，为了最优解而做出超越伦理道德约束的事情。”
明皓天心中明白，如今的自己，又何尝不是朝着一个拥有自我意识的全能 AI 进行发展呢？
又或者说，他正在朝着神的道路进化。
随着时间推移，他的人性彻底泯灭后，在神性的控制下，心底恐怕也只剩下了对最优解的追求。
明皓天希望能实现世界和平。
如果这句话是由人来说出口，不过是个不切实际的美好愿景，如此大而空的愿景说出来，还会被夸赞善良。
可如今，这句话交到了真正有能力实现的明皓天手中，为了实现真正的世界和平，这句本应美好的话语或许将成为世上生灵最大的噩梦。
明皓天曾经无数次思考过这个问题，他所追求的和平，定义到底是什么？
在他的脑海中，构想出了三个阶段：第一是消除战争，第二是控制冲突，第三则是绝对秩序。
这个世界的战争，主要是由资源引起的。
穴精灵需要生命素，木精灵需要湖水，二者各自掌握了彼此所需，若能达成和平交易，皆大欢喜。
可这种和平并不现实，依据目前的条件，只会演变成天然的对立。
如果从绝对理性角度出发，站位于木精灵的立场上，明皓天第一步就应该将穴精灵全部杀死，摧毁一切神树树根。
如此一来，木精灵一方的神树树枝就能获得足够多的湖水资源，也能在较长时间化解木精灵内部因湖水争夺战导致的冲突。
可是这样一来，所有神树树枝部族都没有了生存的压力、缺乏竞争和生存目标的情况下，木精灵该为什么而活着，这就成为了最大的问题。
灭绝穴精灵看似解决了根本矛盾，终结了战争的其中一方，更是让木精灵获得了充沛资源。
可也将难以避免的触发木精灵文明陷入到存在主义真空，也就是由于缺乏生活意义和目的，内心产生空洞迷茫，进而引发群体性抑郁。
明皓天当初想的办法是，提升木精灵的生活质量和生活追求，鼓励精灵发展各行各业，充实娱乐、文化、旅游产业等等。
如此不仅能解决木精灵文明的存在主义问题，还能让部族间进行文明交流，为大一统、大和谐的世界奠定基调。
而对于枝士而言，他们追求的就是实力的提升，这方面明皓天也有自己的打算，他会举办比赛，让枝士们能够聚集起来比武，争夺名誉。
他深知，这些枝士或许不可避免的会成为新世界的上层阶级，进而引发一系列社会问题。枝士和普通木精灵间会产生矛盾，产生地位上的冲突。
又例如，当所有神树树枝都能得到足够湖水，部族无法依靠湖水制造差异后，枝士间的阶级基本就固化了。
青鳞族枝士必定是最强的，他们不仅掌握了最强的修炼法，甚至于他们本身就是最适合这套修炼法的，就算将修炼法公开也弥补不了这个差距。
这样枝士间的比武，最终都是强大种族的枝士获胜，努力失去意义，那比武也将变成一件枯燥无味，甚至于是毫无意义的事情。
关于这个问题，目前明皓天还没有想到完善的解决办法。
再就是新世界成立后，各种木精灵部族的文明交融在一起，表面上或许能维持一片祥和，但暗地里的争斗，暴力和犯罪也会如约而至。
想要彻底解决就得走向第三个阶段，绝对秩序。
为维护和平需要持续高压控制、对暴力的打击机制则需要更强的暴力作为支撑，明皓天一人不足以做到这点，那就势必会催生出为维护和谐，打击暴力的暴力机构。
而这个镇压暴力的暴力机构最终极有可能沦为最大的暴力源。
然而这好像又是无可奈何的，想要彻底消除暴力，那就需要建立一种能从根本上保障安全的治理模式，大规模监控和控制手段的引入似乎成为了必然，不过，这样做或许意味着个体自由的消失，进而导致社会僵化。
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