次日，费无极、阿长带领子午四人抵达青城山后山，张明远一同跟随，明红、月儿、明浩、怡乐也偷偷前来观看。绿树成荫，山路崎岖，明红等人躲在山坡后，并不露面。青山绿水之间，不知费无极、阿长将传授何等上乘武功。
虽说美其名曰：绕指柔，可此上乘武功，何等模样，却并未揭晓，故而张明远与子午四人一样，也是好奇不已。至于明红等人更是闻所未闻，当作天下人间的奇闻予以偷窥。其实，费无极等人早已知晓，只是并不劝退，让她们闲看倒也无妨。
费无极见众人一副拭目以待的模样，就微微一笑：“这‘绕指柔’非比寻常，说起来也与太上皇有关。”
众人诧异万分，交头接耳，心里都嘀嘀咕咕开来：莫非太上皇也会武功，岂不可笑，如若太上皇当年会武功，如何会被俘虏了去。
正在众人疑惑不解之际，只听阿长解释道：“不错，太上皇当年在东京，告诉明远、无极，有一样瓷器叫做汝窑，里面有一道工序，称之为‘绕指柔’，这便是此番内功心法的根源所在。我等已研习了一番，有些感悟，你们今日便可得到真传。”
张明远恍然大悟，微微一笑，环顾四周，介绍开来：“太上皇当年的确介绍过汝窑，我记得的确有个叫做‘绕指柔’的说法，不过这汝窑工序与武功秘籍可没什么关联，不知无极如何就修炼出什么内功心法了，我等拭目以待，还望赐教？”
子午惊讶道：“汝窑，可是朝廷贡品，民间可很是稀有。”
余下道：“可不是，我在京兆府听说过，但未曾见过。”
普安摆摆手，乐道：“我们在说内功心法，你们如何东拉西扯到什么汝窑了。”
武连笑道：“可不是，师父说根源来自汝窑，可没说就是汝窑做法。”
费无极道：“你们稍安勿躁，且看我与阿长演示开来，你们就了然不惑了。”
阿长道：“此番内功心法实乃我青城山千秋万代独门绝技，如若想长生不老，修炼此‘绕指柔’便可大功告成。”
费无极道：“这‘绕指柔’也结合了东汉末年的神医华佗的医术，将他的麻沸散与五禽戏结合起来，自然更上一层楼。”
子午惊道：“麻沸散，相传是三国华佗所创，莫非并未失传？”
普安问道：“不知这麻沸散是何药物，可有何药效？”
阿长叹道：“麻沸散包括曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。内功修炼必得对人体有所妨碍，麻沸散的药物对此有缓解疼痛的奇效。故而此番‘绕指柔’要用到麻沸散。”
武连笑道：“麻沸散已是稀有珍贵，不知这‘五禽戏’又是什么？”
余下看向费无极：“师叔，何谓‘五禽戏’，还望赐教？我一听这名字还以为是话本，差点笑出声来。”
费无极道：“华佗曾说：‘吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。’这华佗可是为得道高人，他也算一代宗师，武林高手了。只可惜在三国那乱世之中，悬壶济世，遇到祸事。如若不然，他也长生不老了。”
普安道：“还望师父、师伯说个明白？”
阿长介绍道：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。”
子午马上模仿起来，惟妙惟肖，笑道：“这‘五禽戏’听来也不难。”余下也学起鸟飞，叫道：“展翅高飞，鹤立鸡群。”
费无极道：“华佗曾说，‘血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。’贫道以为所言极是。”
武连道：“五个动物，很是有趣。”
阿长道：“五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔。”
费无极笑道：“华佗的故事也不少。传说当年有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：‘你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他，让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。郡守的儿子说，如果能治好父亲的病，有什么不能说的？于是，他把父亲长期以来所做错事，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。至于追拿华佗也就不了了之了。”
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