旁边的大舅傅寒山这时候插话说：
“我在单位看库房，没事儿的时候，听一些上了年纪的老师傅闲聊。”
“正好也谈论过巡山挖参的采参人！”
“特别还提到了，他们那条通常不离身的红绳子。”
“以前传说是长了成百上千年的人参，有了灵性，不用绳子绑住，会自己偷偷跑掉。”
“现在破除封建迷信了，那些老师傅说这其实是采参人行内的规矩。”
“用绳子绑住就说明这人参已经有主了，算是一种标记。”
“避免同行也发现了过来争夺，到时候说不清楚。”
“那些老师傅说的这些对吗？”
程文远笑着解释：
“封建迷信那套纯粹是以讹传讹，肯定是不对的。”
“人参这种植物挺有意思的，根须会在地下生长很多年。”
“但是地面上的枝干叶片，却不一定每年都会生长出来。”
“如果遭到动物的啃咬，或是气候干旱，人参地面上的部分就会消失不见。”
“会给人留下人参已经偷偷跑掉了的错觉。”
看到众人露出恍然大悟的表情，程文远继续说道：
“那些老师傅后面的说法也不对。”
“巡山采参又不是采蘑菇，根本就不会结伴搭伙，互相防着还来不及呢。”
“所以根本就不需要用绳子绑上来作为标记，证明人参有主了。”
“万一出现例外情况，倒霉地遇上了采参的同行，那就更不能绑绳子了。”
“自己偷偷挖，不惹人注意，那不是更好吗？”
大家一听还真是这个道理，不禁连连点头……
程文远这辈子是个7岁小孩，还真没人告诉他这些道理。
多亏他来自未来的灵魂，是个爱看热闹的“乐子人”，喜欢在互联网上浏览各种奇闻异事。
采参人为啥要在人参上绑红绳子？
这事儿他恰巧就知道！
程文远这时候有点儿专家学者的派头了，胸有成竹地说道：
“人参需要特殊的生长环境，喜湿喜阴。”
“但是阴暗潮湿的环境，更是各种虫蚁毒蛇最喜欢的生存环境。”
“捕食这些虫蚁的小型野兽，和狩猎这些小型野兽的大型食肉动物，都有可能出现。”
“而且这种地方往往还杂草茂密，遮挡人的视线，让你根本就猜不出草丛里会藏着什么。”
“所以采参人通常都是左手一根赶蛇棍，右手一把开路刀，搜寻人参的时候，还要提高警惕。”
“一旦在乱草丛里找到了人参，是有不能大声说话的规矩，但那不是怕惊动人参，而是怕惊动了附近的野兽。”
“还有要小声地把人参叫做棒槌，一是形象上确实挺像，二是大家看看我的口型……”
程文远说着，对大家展示了一遍，分别不出声地，就用嘴唇模拟说出“人参”和“棒槌”这两个词儿。
对比的效果非常明显！
说“人参”的时候，口型动作要小得多，说“棒槌”的口型就更加容易分辨了。
“大家也看到了吧，哪怕我完全不出声，说棒槌的口型也更容易看出来。”
“所以采参人的规矩并不是封建迷信，而是有一些实用道理的。”
“那么就要说到绑红绳子了，这也是很实用的一招。”
“先把人参用颜色鲜艳的红绳子，绑上作为标记。”
“接下来要清除附近的杂草，然后才好动手挖人参。”
“但是刚才也说了，潮湿阴暗的环境里，各种蛇虫鼠蚁、小型野兽，甚至大型食肉动物都没准会突然冒出来。”
“如果不把人参提前用红绳绑上标记好，万一碰到毒蛇、野兽，一番搏斗之后，好不容易把它赶跑了。”
“再回头一看，茫茫草丛中，我刚才找到了那棵人参呢？”
“这才是采参人要用红绳绑住人参的真正原因。”
“一些传说故事里，说生长着仙草灵药的地方，旁边必然会有什么山精野怪守护着。”
“就是根据采参人的一些经历和大家口头流传的故事，发挥更大的想象力改编出来的。”
程文远这时候又很是惋惜地说道：
“采参人挖参的时候，碰上毒蛇和野兽的几率相当高，所以干这一行才那么危险。”
“巡山挖参那么多年的‘参把头’，甚至同时碰上了毒蛇和独狼，不然以他的身手，也不会出事儿啊。”
大家听他这么说，也不禁心生惆怅……
觉得‘参把头’这么好的一位“武林宗师”，就这么去了，真是可惜啊……
刚刚过世的“参把头”如果泉下有知，肯定会……
“卧槽！吗拉个巴子的！”
“老子有那么厉害？我咋不知道呢？”
“哦！是老程家的那个小孙子给我编的人生经历啊？”
“嗨！这城里的小孩子，咋那么能瞎白话呢？”
“不过这小子还挺有良心，净说我好话，没埋汰我。”
“也算没白吃我给他的那只兔子了。”
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