十数年的时间。
在几乎所有大能的注意力都放在西天取经之时。
鬼谷和灵宝天尊正在全心全意的推演洪荒。
真正的推演比预想中的难很多。
即使是灵宝天尊是通天教主的身外化身也是一样。
因为在推演过程中他发现了一个事实。
那就是他以为的洪荒和他真实推演出来的洪荒有着很大的不同。
其中所涉及到的各种阴暗，连灵宝天尊都难以推演。
或者说没有时间进行推演。
区区十几年。
他所能够做的就是最大限度的还原出一个自己心目中的洪荒。
相较于一个不完全的洪荒。
一个不真实的洪荒还是可以接受的。
即使如此。
当灵宝天尊掐着最后的时间点完成了洪荒的构建。
如此浩瀚的工程也只有圣人能够完成。
和眼前的洪荒比较。
即使是女娲娘娘的山河社稷图都显得不值一提。
而要维持眼前的洪荒存续。
仅仅依靠固有的程序是绝对不够的。
必须有圣人镇压。
而这个圣人也只能是灵宝天尊了。
灵宝天尊在这个虚拟的洪荒担任了类似于天道鸿钧的角色。
对此鬼谷选择接受。
实在是虚拟洪荒的价值实在是太大太大了。
其中几乎完整的记录了三千大道，八百旁门。
仅仅是历练。
就可以得到无数的功法神通好处。
在虚拟洪荒构架完成的那一刻。
甚至都引动了天道的共鸣。
天道急切的试图进入虚拟洪荒。
这对于虚拟洪荒而言自然是天大的机缘。
但是灵宝天尊却拒绝了天道的进入。
天道的情况和圣人差不多。
都是被鸿钧道人掌控不得自由。
天道试图进入虚拟洪荒自然也是为了自由。
可是一旦让天道进入虚拟洪荒。
灵宝天尊可不认为天道能够在鸿钧道人眼皮子底下有什么隐秘。
到时候被翻出来。
绝对是偷鸡不成蚀把米。
甚至这一次天道的异动。
就直接让鸿钧道人将嫌疑人放在了通天教主的身上。
所有弟子之中。
通天教主最有反骨。
提出截教理念，主打一个逆天而行，截取一线生机。
相应的元始天尊固然为人阴险。
主张的却是顺天而行。
只是鸿钧道人并没有从通天教主的身上看出有任何的端倪。
如今西游量劫已过。
天机重新回到了鸿钧道人的手中。
洪荒再有异动。
他就可以第一时间推演出来。
只是鬼谷和灵宝天尊都没有再生出异动。
西游量劫的结束。
意味着天庭，道教，佛教地盘的划分结束了。
进入了真正意义上的治理阶段。
所有大势力都安分守己。
一时间三界清明。
但背后的争斗从未停止。
伴随着大乘佛教在南瞻部洲的传播。
表面上太上老君和元始天尊遵守了西方二圣的约定。
完成了西方大兴的承诺。
大乘佛法也传到了东土，并且短时间内获得了压倒性的优势。
可是物极必反。
在武周皇帝武曌的时代。
本土禅宗横空出世。
相较于大乘佛教，小乘佛教的普度众生。
禅宗分南北两派。
北派主张渐悟。
通过日常打坐“息想”，拘束其心，实现拂除客尘烦恼，清净自心的目的。
一时间无法领悟没关系。
慢慢终究可以领悟。
核心要义可以用一首诗来概括。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
南派主打顿悟。
主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”。
核心要义是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
但不管是北派，还是南派。
新诞生的佛宗都脱离了原本大乘佛教和小乘佛教的范畴。
佛教的确是大兴了。
可是并不像是西方二圣想象中的那样大兴。
变成了另一种意义上的借壳上市。
偏偏此时太上老君和元始天尊，对于西方二圣的承诺已经完成。
双方没有了因果。
再想要更进一步。
就是实打实的较量了。
但西方二圣绝不是太上老君和元始天尊二人的对手。
没有了因果约束。
他们占不得半点便宜。
只能接受这个结果。
毕竟他们已经得到了太多的好处。
即使损失了南瞻部洲，二圣也可以接受。
但正所谓树欲静而风不止。
玉皇大帝开始作妖了。
对于玉皇大帝而言。
他感觉不管是佛教，还是道教都有些过于兴盛了。
以至于人们都只知道有佛教和道教。
却不知道有天庭。
这还了得。
于是安史之乱爆发。
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