这一日，唐僧师徒四人继续西行，来到了一处荒僻之地。四周山峦起伏，怪石嶙峋，气氛显得格外阴森。唐僧骑在马上，心中隐隐有些不安。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周的动静。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，抱怨这一路的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，紧紧守护着师父。
突然，天空中传来一阵阴森的笑声，紧接着一股强大的妖气笼罩下来。金角大王和银角大王率领着众多小妖出现在他们面前。两个妖怪怒目圆睁，气势汹汹。金角大王大声喝道：“孙猴子，快把宝贝交出来，否则今日定让你们有来无回！”孙悟空毫不畏惧，眼睛一瞪，说道：“哼，有本事就来拿，俺老孙可不怕你们！”
双方立刻展开了一场激烈的战斗。妖怪们施展出各种妖法，狂风呼啸，飞沙走石。孙悟空则挥舞着金箍棒，左冲右突，与妖怪们打得难解难分。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，保护唐僧。
然而，妖怪们毕竟人多势众，且拥有强大的法宝。渐渐地，孙悟空等人陷入了困境。就在他们苦苦支撑的时候，孙悟空突然想到了骗来的宝贝。他灵机一动，决定利用这些宝贝来对抗妖怪。
孙悟空迅速取出紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，对着妖怪们大喊：“金角大王、银角大王，快到葫芦里来！”妖怪们听到这话，心中一惊。他们深知这两件宝贝的威力，不敢轻举妄动。但金角大王不甘心就此罢休，他决定冒险一试。他挥舞着宝剑，向孙悟空冲了过来。
孙悟空不慌不忙，举起葫芦，口中念念有词。只见一道光芒从葫芦中射出，瞬间将金角大王吸了进去。银角大王见大哥被擒，心中大乱。他想要逃跑，却被孙悟空用净瓶拦住了去路。孙悟空再次施展法宝的威力，将银角大王也收入了瓶中。
其他小妖见大王被擒，纷纷四散逃窜。孙悟空等人终于成功地击败了妖怪，解除了危机。唐僧师徒四人继续踏上了西行取经的征程。
经过这场战斗，他们更加坚定了自己的信念，无论前方有多少艰难险阻，都要勇往直前，绝不退缩。而孙悟空也深知，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们，但他毫不畏惧，因为他有一颗勇敢无畏的心和强大的实力。
在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，
那两个童子盗取了天宝而成为妖魔，于是这五件宝贝就转变成了五种贼害。而孙大圣盗取天宝却能够降伏妖魔，这样一来，五种贼害又转变成了五件宝贝。同样的天宝，同样的盗取之机，然而邪正却截然不同，这就在于是否进行修炼的差别啊。
金、木、水、火、土，是上天的宝贝，也是人的宝贝；是上天的本性，也是人的本性。如果片面地施展其本性，相互之间就会欺侮克制，那么火会把水当作贼害，水会把土当作贼害，土会把木当作贼害，木会把金当作贼害，金会把火当作贼害。各自贼害对方，各自秉持自己的本性，就会失去正性。如果能够调和融合其本性，相互之间就会相生，那么金能生水，水中的真阳又能生金之阴，金之阴反过来又能生木之阳，金木交并从而成为宝贝；木能生火，火中的真阴又能生木之阳，木之阳反过来又能生水之阴，水火既济从而成为宝贝。交相成为子母，更迭作为夫妻，共同获得宝贝。这就叫做攒簇五行，逆修造化，也就是女娲氏炼五色石以补天的道理。
五色石，代表着土。修炼的方法，完全依靠意土。土没有固定的位置，却分配在四季之中，寄居于中宫；火凭借它而不猛烈，水凭借它而不泛滥，金凭借它而能长存，木凭借它而不会凋零。“五行四象全藉土。”金、木、水、火，居于四个角落，从土的角度来看，它们是外道；土居于中宫，从金、木、水、火的角度来看，它是心猿。外道施威，是片面地施展其本性，这不是金丹的正法，所以会欺侮正性；心猿获得宝贝，是收获了宝贝，得到了金丹的正道，所以能够降伏邪魔。心猿代表着人心，肤浅地把外道看作是邪魔，那就失去了其中的深意。“本性圆明道自通”，这句话彻底点明了全部的主旨。又说：“清浊几番随运转，贞元劫数任西东。”正好说明了五行反复运转，生生不息的奇妙之处。所以说：“此时暗合孙大圣的妙道。”
大圣又称“行者孙”，名字没有固定的称呼，上下左右，颠倒无常，而总的来说就是一个行者；也就是土没有固定的位置，而总的来说就是一个土。道的本体本来就是这样。前面的幌金绳也是土，只是恍惚不定，而大圣能够用纯钢的真金收服它。因为得到了这个真宝，进入葫芦而不会被融化，因为土能够平息火焰；因为得到了这个真宝，很快又得到了这个葫芦，因为火遇到土就会回归原状；因为得到了这个真宝，施展出来得到了玉净瓶，因为水见到土就会混为一体；因为得到了这个真宝，全部得到了芭蕉扇、七星剑，因为金木遇到土就会交并。因为得到了这个真宝，反过来把银角、金角装入其中，金银遇到土就会返本。
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