旋即，有一名和尚念诵了一段经文，自然是“供养偈”。念罢，陈正南与众和尚一起吃饭，老和尚吃好了，陈正南就随众人一起放下了碗。
老和尚对陈正南双手合掌，轻声道：“施主，请随老衲来。”说完，便起身出去。
陈正南跟着他，一路到了大雄宝殿后面的一间禅室里，两人在一张大青毯上盘腿坐下。
随即，一名小沙弥送了两碗香茶进来，放在茶几上，无声地退出。
此刻，陈正南和老和尚如此近距离地两人面对，只觉得他恬淡自然，此外，却又有一种少有的阳刚之气，如绵中藏刀，水中卧石，雪中的巨松，给人刚强之感。
老和尚向陈正南做了一个请用茶的手势，便端起自己面前的茶，小品了一口，复又放下。
陈正南便如同他做的一样，小品，放下茶碗。
老和尚说道：“老僧惠净，不知小施主如何称呼？”
陈正南道：“信男姓陈，名琪配，字正南。”
老和尚道：“陈施主，敢问，自入我山门以来，可有疑问？”
陈正南道：“不瞒师傅，信男真有一疑问。”
老和尚道：“请施主明言说来。”
陈正南问道：“师傅，宝寺为何建在这里呢？这儿远离市镇、村庄、道路，看院中之陈设，也不像是香客、信众常来，不知何以供养？”
老和尚微微一笑道：“施主有所不知，我建这小寺，只为修养而建，并不图信众和百姓供养。”
陈正南闻听此言，不禁有些吃惊，这样的寺庙，他是见所未见闻所未闻，便说道：“原来是这样，这里清静古雅，的确是修行养生之地。”
“老纳巡游多年，才看中这块地方，就把庙建在了这里。陈施主可还有其他疑问？”老和尚又问。
陈正南见他连番提出同一问题，不觉有些诧异，当下便说道：
“师傅，信男之前曾有想法，想学如何盘坐、参禅，入定，清净思想，只是未曾遇见有缘上师，不曾得到教诲。今天与师傅相遇，这也是有缘，恳请师傅教我一二。”
老和尚道：“这个容易。我先与你说盘腿吧，这也叫跏趺坐，可以分为双跏趺坐和单跏趺坐两种。《一切经音义》中说：
“结跏趺坐，略有二种：一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，后以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐。”
老和尚说着，便给陈正南演示，之后又讲了吉祥坐，并坐给他看了，陈正南立即照学。
老和尚又道：“打坐时要手结定印，直说就是，双手自然下垂，左掌居于右掌上，手背向下，掌心朝上，两大拇指微
微轻触。置于腹前大腿上，手肘微微向外张开，次又放松。安坐之后，平放肩膀，含胸拔背，头正、微收下颚，竖直颈项，舌抵上腭，以吞玉津。”
陈正南有不懂的地方，问了，老和尚也都给他讲了，直到他明白了。
学了打坐，陈正南谢了惠净和尚，又道：“今日真是有缘，求师傅再教我禅定之法。”
惠净道：“陈施主，这要打坐参禅，定是想求见性明心之功，如此，首要之事是将和自己相关的一切外缘之事处置了才行，如若不然，难免受到外界袭扰，心中会有所挂念，难以入定。
唯如此，才能心无旁骛，一心一意精进。这打坐参禅，虽然是要制心一处，但是也要自我觉察，使欲起之幻念难生难起，又不可着心、着境、着妄、着动，
只有心无分别，平等不二，才能最终不落于空有、善恶之两边，而入于中道第一义谛，获得坐禅最切实的无量功德。
此间种种，都需要坐禅者当下承担，唯有自信、无畏之人方可知难而上。此间信心领悟，非一日两日可也。”
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