第五求定看呆了。
“就九叔手捏的一个东西，能值那么多钱！？”
我要不也去玩这个吧，给大晋挣钱花，比做皇帝这不贡献多多了。
小白鄙视他的异想天开，“艺术品这种东西，都是死了以后，东西越少，时间越久，名声越大才越值钱，活着就不要想挣钱这种事了，有钱没钱的玩艺术都是贴钱玩的。
你别想了，活着玩艺术基本挣不着钱的。”
对艺术品还没什么概念的大晋百官们：不是 ，十三殿下，您就不觉得您太过熟悉了吗？
【陈留距离洛阳很近，陈留王也是圣天子南巡路上第一个见到的诸侯王。
根据刘德的记录，圣天子应该经历过第五潜鱼之后，想关心关心兄弟们，以防止他们在外面不安分，所以沿途每个诸侯王都见了。
第一个总是很荣幸的。
待在封地没事干，只能每天在后宫生孩子玩的陈留王得到了圣天子最慷慨的关心——你有什么梦想？
陈留王说自己喜欢玉雕，不过玉比较贵，采玉也不是什么大晋主流贸易产业，圣天子就单方面认可了陈留王的艺术方向，然后让人去扶仙宫干瓷雕。
爱好是玉雕的陈留王带着一家子回了洛阳，然后他去了扶仙宫，一头扎进去，从此沉迷烧瓷雕瓷，一年到头也就重要日子回个家，妃妾和孩子们都是陈留王妃管着，后来一家人都去长安陪读，就他一个人还在扶仙宫沉迷烧瓷。
不是过年了孩子来找他，他都不知道一家人就他一个还在洛阳。】
原本还对自己的未来有点小激动的第五随丰石化了。
什么鬼，老八卖小药丸都能发家致富，过得潇潇洒洒，我搞艺术的，不应该更轻松又出名吗？
怎么在后人眼里，我就是什么家里事都不管，家里人也不关心我，沉迷搞那什么瓷雕的疯魔形象！？
而且我不是爱玉雕吗，干嘛不就让我去搞玉雕，反而把我扔去搞什么完全没听过的瓷雕！
小白对此接受良好，搞艺术的，确实都这样。
【不过除了作品件件国宝，让第五随丰火爆我们新时代的重要原因，就是因为他大胆啊！
艺术家对自己作品和美的追求我们一般人真的很难懂，但第五随丰显然是把作品看的更重要，居然敢悄悄创圣天子的瓷雕。
这尊《圣天子江畔诛邪像》，可谓是第五随丰多年烧瓷技术和雕刻技术以及美学功力的集大成者。他不知道烧毁了多少瓷土，才成功做出了这么一尊。
只是终究为了避讳天子，不敢把脸给刻画上，塑像也是偷偷带进自己墓葬里小心放着。
让我们感谢伟大的陈留王，做出了伟大的作品，还把伟大的作品留给了我们！
圣天子能在所有作品里设定上是毫无疑问的颜霸，第五随丰居功甚伟！】
第五随丰身体抖了又抖，好几次都想骂出声了。
够了，私自创作皇帝的形象，还把它放墓穴陪葬，这种事情说出来，别说第五小白了，我亲爹都不会放过我！
而且你们后人真的是喜欢我的作品吗，怎么感觉你们一个个的，只是喜欢第五小白啊，我要是没让你们看他大概什么样子，你们还会对我这么追捧吗？
第五婴确实有够气的，直接骂一句“不成体统”。
这次大臣们都纷纷点头赞同，未来的陈留王太不成体统了。
天子的模样，他私自记录做雕像，这是一大罪，毕竟谁知道你是不是搞巫蛊。结果完了还带进自己的墓葬，这罪更大！
陈留王，你这是要对我们的圣天子做什么！
太子向愤怒的 大臣们保证，他下了朝就去找老九谈心，绝对不会让这种事情以后再发生，诸位大夫们不要再生气。
【到了老十长沙王第五胡休，这位也算是在文学史上留下浓墨重彩一笔的诸侯王。
虽然文学成就和文学高度上，第五胡休的作品比不上成非，到现在也没什么需要我们背诵默写的东西，但是第五胡休他的东西够通俗啊！
在那个知识还很难获取的年代，圣天子通过戏剧表演这种方式，大力发展娱乐业，从城到乡的扩散，通过演出来寓教于乐，向晋人传播简单的知识、良好的生活习惯和普世的做人道理。
长沙王第五胡休就是这个工作中一个重要岗位：编写剧本。】
第五胡休：什么剧本？我还能写东西了？
收拾东西的上雍弟子又是喜上眉梢。
一个弟子喜道：“没有书，没有笔墨，照样可以搞教育！我们上雍学派不就这样的！”
另一个弟子附和道：“好的生活习惯，课本的知识，还有做人的道理，这些都是需要教授，是能让人变得更好，让国家变得更好的东西！”
他们的老师微笑起来：“没错，这些都是知识。把他们交给百姓，让百姓都能知晓简单的礼仪和道理，这就是我们上雍的理念。
圣天子虽启用诸学派，但他所做的事情，都是在践行我们上雍学派的理念！”
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