诗敏于幽暗洞穴中，巧取石笋，堆砌成阶，以便挥刀开掘。她珍视手中孤刃，犹如珍视生命，挖掘时慎之又慎，未尝用撬，唯以深厚一元气功贯注刀身，旋、砍、劈间，尽显精妙，力求刀刃无损。如此，进度虽缓，然山石坚硬，犹如磐石，每一击皆需全力以赴。诗敏心无旁骛，依计而行，昼开夜息，以白菌为食，清泉为饮，调息养神，日复一日，于绝境中求生。
历经半年苦守，诗敏终破石而出，重见天日，立于山坡之上。她放声痛哭，声震林樾，枝叶纷飞，野兽虫鸟皆为之惊悸。近者坠地不起，远者魂飞魄散，森林之中，一片肃穆。诗敏泪尽，起身见一死鸟，海碗般大小，心中诧异。细观之下，方知为哭声所震毙。环视四周，死鸟遍地，她不禁陷入沉思，自身功力之增长，竟至如此境地。
诗敏轻抚身旁海碗粗的树干，一掌拍出，树应声而倒，轰然声中，枝叶纷飞。她恍然大悟，功力增长之因，或在于那白菌。念及钟逸，她心生忧虑，不知他身在何方，是否安好。她决定携白菌为礼，寻觅钟逸踪迹。于是，她伐木为盆，再入洞穴，采得满满一盆白菌，方才离开这半年栖身之所。
诗敏遍寻森林，未见钟逸，遂仿其呼唤之法，踏枝高呼，期望钟逸能闻声而来。然月余苦寻，森林几被踏遍，钟逸仍无踪影。诗敏无奈，只得另寻他途。她忆起钟逸曾言，中土吴越有马来坡其人，遂决定前往钱塘，于马来坡磁器店等候钟逸。
诗敏换得山民衣裳，悄然离开森林，西行十日，进入后唐国境。她修为深厚，途中虽有毛贼窥伺，却难伤她分毫。她衣着朴素，无人注目，即便有识货之人，欲图不轨，亦难觅其踪。诗敏采得的白菌，更是价值连城，一进长城，便有药材商上前求购，开口便是十两金子一朵。诗敏机智应对，以二十两金子一朵成交，换得一身华服，租得马车，南行而去。
至钱塘，诗敏购得大宅，布置家园，方去赵南胜等七姓人店铺，托其传信回高棉，报平安于父王母后。而钟逸自那日醒来，便满山遍野寻找诗敏，其呼唤声回荡于森林、草原，甚至牧人家中。他形容枯槁，心力交瘁，却仍坚持不懈。
牧人们闻其声，初以为是哪家男子痛失爱妻，疯狂呼唤。后觉其声飘忽不定，犹如神音，遂心生敬畏，聚于森林边缘，搭起帐篷，祈求神佛赐福。神佛似乎有灵，所求皆应，金银财宝、贵重药材、山珍异宝，应有尽有。于是，帐篷如白菌般遍地生长，形成一座帐篷城市。喇嘛、盗匪亦闻风而来，各怀心思。
然这一切，皆为钟逸所为。他初时并无心为百姓造福，只因怜悯牧人，顺手赠予金银。后金银耗尽，又赠野物、药材，使牧人受益匪浅。有心人察觉此异象，开始探寻其因。而诗敏与钟逸的传奇故事，亦在此地悄然流传开来。
他自己，长时间寻觅诗敏无果，神志已渐恍惚，不再呼唤诗敏的名字，只是盲目地在森林中徘徊，无论是天空、地下，还是森林深处、草原广袤，他都无目的地游走。
这一天，钟逸又漫步至北方森林的边缘，偶遇一场争斗。他未及细问，便冲动地加入战局，以一顿猛烈的拳打脚踢，将众人打得狼狈不堪。此时，一位身材魁梧、光头秃顶的大汉怒吼一声，冲入战场，不知怎地一把擒住钟逸，将他凌空旋起，再重重摔出。钟逸虽已筋疲力尽，神志不清，但身为武学高手的本能仍在，他身形一转，稳稳落地，仅只是轻微晃了晃。
“叽哩哇——”一个清脆的异族女声突然响起，吸引了钟逸的注意。他不由自主地转身望去，只见一位异族少女正站在那里。她身材高大健壮，头戴狐皮帽，却难掩其秀丽的面容。钟逸眼前一阵恍惚，竟将这位少女误认为是诗敏，他大喊一声“诗敏”，张开双臂便向她扑去。然而，就在这时，钟逸腰部突遭一脚重击，他支撑不住，摔倒在地，眼前一黑，便失去了知觉。
踢倒钟逸的人也未占到便宜，惨叫一声被摔飞出去，伤势似乎比钟逸还要严重。这场争斗因此暂时平息下来。
当钟逸再次醒来时，已身处一座帐篷之中，躺在干草堆上，身上也覆盖着干草，仅露出一个头。他逐渐恢复知觉，耳中传来异族人的交谈声、马嘶声和牛羊的叫声。钟逸回想起之前的事情，心中又涌起对诗敏的思念，他喃喃低呼：“诗敏，你在哪里？”
就在这时，一位老妇人走进帐篷。她看见钟逸睁大眼睛，面上露出谨慎之色，立刻叽哩咕噜地说了起来。钟逸努力集中注意力，才听出她在问自己是否醒了。他不想回答，目光呆滞，这让老妇人误以为他还没有恢复意识，于是上前探手试了试他的鼻息。钟逸嗅到老妇人身上难闻的气味，忙把头扭向一边。老妇人见状，面上露出笑容，自言自语道：“醒了就好！睡了十多天，总算没有死。”她又扫了钟逸几眼，便转身离去。
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