摩西便带着这些闪族人离开了凯美特，朝着他们祖先的故乡迈进。
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这场突如其来的战争给刚刚上任的总督阿蒙的声誉带来了巨大的压力。在悔恨之余，阿蒙命令图特摩斯率领大军追击摩西和他的族人。于是，他便特选了六百辆战车，每辆战车上都安排有车兵长。凯美特的大军就这样把摩西逼到了红海岸边的比哈希录[12]，巴力洗分[13]的对岸，就在密夺[14]和海的中间。进退两难的摩西只得在此地安营扎寨。
凯美特的将军说：“纵使你有威德使的力量，今天你和你的族人难道要跳到海里面去游泳吗，你们坚持不了多久，就会累死淹死或是被那大鱼啃食而死！”
那些迦南来的奴隶和以色列人见状向摩西哭喊道：“你看看！我们当时虽然在服侍凯美特人，但我们好歹可以留下一条命，可今天呢？我们听了你的，然后来到这地方，就要死在这旷野里了！”
这时候，一个巨大的云柱突然在两军阵前形成，这不是摩西施的法。摩西突然听见一个声音对他说：“不要害怕，我今天必然为你们战斗，请你的族人继续向前走去，我会帮他们把海水分开，让他们有干的地可走。”
接着，那声音便分给了摩西又一权柄。摩西让凯美特战车的车轮脱落，让大火从他们中间烧起；摩西举起手向海伸出自己的杖，海面上就刮起了大东风，使得海水退去，水分开，海的中间变成旱地。
闪族人们便跟随摩西下去了，走在海的中间，水在他们左右形成墙垣。他们没想到凯美特人还会继续追赶过来，于是摩西再次伸出杖向海的方向挥去，水就在他们身后合拢，淹没了凯美特的军队。
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摩西率领族人成功穿越红海之后，这一惊天之举震撼了整个世界。这滥用权柄的行径甚至超过了乌鲁卡基那做撒拉弗之前的所有情况；这事自然传到了欣的耳朵里。那时，闲来无事的欣喜欢到城外平原[15]上的园子里散步，经常和那里看护园子的女守护使加俾额尔[16]闲谈。
欣说道：“凯美特地上突然出现如此大灾、战争和死亡之事。你有什么看法？”
加俾额尔答道：“我听说，此事与您的撒拉弗有关。”
欣说：“哦？怎么会有这种说法？”
加俾额尔答：“我听说撒拉弗乌鲁卡基那与那闹事的奴隶摩西同为闪族后裔；乌鲁卡基那的故乡是乌加里特，那里乃是闪姆原始族裔亚兰人的后裔喜克索斯人的故乡；他曾因带您前往埃勃拉的巴尔加，看到当地官员强征自己族人到凯美特地区，才得您的支持，获得了权力，进而平步青云。任宰辅以来，他释放了凯美特地区的自己族人，却又因同族的亚法撒人被奴役，所以可能仍在滥用权力，让高级官员赋予闹事者摩西权柄，这种说法颇为合理。再者，您看那最后分开红海的力量，岂能是低级官员可以牵涉的？”
“不可能，乌鲁卡基那不是那样的人。”欣断然回应。
“您又怎么能看清楚呢？”加俾额尔反问。
欣听到这句话，沉默了。
听到这句话，欣陷入沉默。他深知自己对乌鲁卡基那了解甚少。最初的情愫仅仅是一种感觉，永远无法用他预测未来的能力去验证。如果一切真的只是乌鲁卡基那精心设计的棋局，那对欣来说无疑是巨大且彻底的打击。他不敢往这个方向深思，对他而言，乌鲁卡基那依旧是他深爱的人。至少在这个时刻，他不会去听信这样的传言。
[1]即沙利叶（亚拉姆语：???????，希腊语：Ατρι?λ[2]，英语：Sariel或Suriyel），或作萨利尔（出自一些死海古卷的翻译）、苏利尔（Suriel），是一位于犹太教与基督教出现的天使长，相传他是取回摩西灵魂的天使，据说，摩西收到的所有知识都是来自沙利叶（虽然舒萨高也曾给予摩西知识）
[2] Ragumu，或称为拉格（Rag），苏美文化中的“里格”（Rig，意指说话或演讲），古巴比伦地区负责对违法者进行判刑或将其绳之以法的官吏，这里暗指拉贵尔（Raguel），是一位天使
[3] Hathor，亦称哈托尔，全称哈索尔·迪特拉（Hathor Ditera），古埃及女神，她是太阳神拉的女儿，王权守护神荷鲁斯的妻子
[4]即图特摩斯三世（Thutmose III，前1481年－前1425年3月11日），古埃及第十八王朝最以尚武着称的法老（前1479年4月24日－前1425年3月11日在位）
[5]希伯来语：??????????，意为“多国之父”；英语：Abraham），原名作埃布尔兰（希伯来语：????????）或亚巴郎（Abram，意为“崇高之父”），是亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，是上主从地上众生中所捡选并给予祝福的人，同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先
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