一、七律赞《周易哲学视角下的〈西厢记〉与〈牡丹亭〉之悟》：
（一）《七律·赞〈易〉悟〈西厢〉〈牡丹亭〉》
周易哲思蕴妙篇，西厢亭畔语如弦。
阴阳变幻情无尽，不易忠贞爱永传。
卦象含情通世理，时位有定悟尘缘。
中正感应心弦动，名着新诠意更绵。
（二）诠释：
首联“周易哲思蕴妙篇，西厢亭畔语如弦”，点明了以周易哲学视角来解读《西厢记》与《牡丹亭》这两部经典之作，它们如美妙的篇章，其中的话语如丝弦般动人。
颔联“阴阳变幻情无尽，不易忠贞爱永传”，阐述了周易中阴阳相互作用的变化体现于作品中人物的情感，而对爱情的坚定忠贞则是永恒不变的主题。
颈联“卦象含情通世理，时位有定悟尘缘”，表示卦象中蕴含着情感与世间道理的相通，时位的确定也让人在其中领悟到尘世的因缘。
尾联“中正感应心弦动，名着新诠意更绵”，强调了中正与感应所带来的心灵触动，这种对名着的新诠释让其意义更加深远悠长。
（三）“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”是《红楼梦》中的一个重要情节。
在这个情节中，贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》，被其中优美的词句所打动，宝玉借用《西厢记》中的词句与黛玉打趣，两人之间的情感更加深厚；后来，黛玉偶然听到梨香院十二个女孩子演习《牡丹亭》戏文，其中的词曲深深触动了她的心灵，使她更深刻地体会到了爱情的美好与哀愁。
这一情节既展现了《西厢记》和《牡丹亭》这两部作品的魅力，也反映了宝黛二人细腻的情感世界和他们对爱情的向往与迷茫。
二、《周易哲学视角下的〈西厢记〉与〈牡丹亭〉情感与智慧的交融》
《西厢记》与《牡丹亭》作为中国古典文学的瑰宝，以其深刻的情感表达和独特的艺术魅力，千百年来一直打动着人们的心灵。而当我们以周易哲学的视角来审视这两部作品时，更能发现其中蕴含的深邃智慧和丰富内涵。
周易哲学强调阴阳的相互作用与变化，这种思想在《西厢记》与《牡丹亭》中得到了生动的体现。在《西厢记》中，爱情的产生与发展如同阴阳的交合与转化。张生与崔莺莺之间的情感，从最初的相互试探到逐渐明朗，再到最后的坚定相守，经历了一系列的起伏与变化。这种情感的发展过程，正体现了阴阳之间的动态平衡与相互推动。
同时，《西厢记》中的人物性格也充满了阴阳的特质。张生既有文人的儒雅与才情，又有勇敢追求爱情的阳刚之气；崔莺莺则兼具温柔与坚定，既有女性的柔弱与内敛，又有敢于冲破礼教束缚的勇气。他们之间的相互吸引与互补，正是阴阳和谐的体现。
而在《牡丹亭》中，杜丽娘对爱情的执着追求更是展现了一种超越阴阳的力量。她在梦中与柳梦梅相遇，自此陷入了对爱情的深深痴迷。这种痴迷既是她内心深处情感的爆发，也是她对生命与爱情的强烈渴望。她的爱情如同烈火一般燃烧，冲破了生死的界限，打破了阴阳的阻隔。这种对爱情的执着追求，体现了人类情感中最为纯粹和坚定的一面。
周易哲学中的变易思想也在两部作品中得以充分展现。《西厢记》中，故事的情节不断发展变化，充满了戏剧性的转折。从张生的惊艳相遇，到崔莺莺的犹豫挣扎，再到最终的团圆结局，情节的发展如同命运的起伏，充满了不确定性。这种变易的思想让故事更加生动有趣，也让读者感受到了生活的无常与变化。
《牡丹亭》中，杜丽娘的命运更是充满了变数。她从一个深闺中的少女，到因情而死，再到死后还魂与柳梦梅相聚，她的人生经历了多次重大的转折。这种变易的思想不仅体现了命运的无常，也让我们看到了人类在面对命运时的不屈与抗争。
时位关系在两部作品中也有着重要的体现。《西厢记》的故事发生在特定的时代背景下，张生与崔莺莺的爱情受到了封建礼教的束缚和阻碍。他们所处的时位决定了他们的爱情之路充满了艰辛与挑战。然而，正是这种时位的限制，让他们的爱情更加珍贵和感人。
《牡丹亭》中，杜丽娘所处的时代同样对她的爱情产生了深远的影响。她生活在一个封建礼教森严的社会中，女性的自由和权利受到极大的限制。然而，她却敢于突破这种限制，追求自己的幸福。她的行为不仅挑战了当时的社会秩序，也展现了人类对自由和爱情的不懈追求。
中正之道在两部作品中也有着重要的体现。《西厢记》与《牡丹亭》中的爱情都并非盲目和冲动的，而是在一定的道德和情理框架内进行的。张生与崔莺莺的爱情虽然热烈，但他们始终坚守着道德的底线；杜丽娘对柳梦梅的爱情虽然执着，但她也并非不顾一切。这种中正之道让爱情更加真实和可信，也让读者感受到了人性的美好与温暖。
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