隐卫的棋子，就这样安插到南洋各岛，他们将负责在有条件的地方，兴建寺院，招收弟子，教化当地土族，统一当地人的信仰。
这也是南洋公司的诉求，双方一拍即合，南洋公司为这些弟子提供了相当优厚的条件，允许他们免费使用南洋公司的驿站和宾馆，提供土地、人员和技术，帮助他们兴建寺院……
这是后话。
大弟子法信和十三岁的小弟子法明，留在了大师身边，法信主持吕宋禅院的修建工作。
弟子们去到当地才发现，各地都有村民自治会，执行的居然是保甲制度，一人犯事，一甲遭殃。
同时，岛上还有大大小小的学校，教授的课本，除了三百千，还有物理、化学、数学、音乐、美术等等，居然与燕京大学设置的课程，有八分相象，不知道是不是跟燕京大学学的。
不到两个月，法安大师就收到了许多当地书籍，有学校的课本，有当地发行的报纸，还有一本泛黄的《九洲异闻录》。
钱陵说：“这本书，二十年前在大明发行过……王首辅案后，市面上就再也见不到这书了，这本书的作者，是南洋公司的教育总长，汪年汪大人……”
汪年，法安大师见过，两人还为教化百姓，是兴建学校好，还是兴建寺院好，辩论了一场，最后当然是谁也说服不了谁，因为历代的帝王，是用宗教愚民，用教育来培养愚民的精英。
像南洋公司这样，有教无类的行为，历来只存在于孔子的理想里。
辩论的结果，是南洋公司也接受了他的建议，在各地兴建寺院，因为无论在西方还是东方，宗教都是统一民众信仰的最佳选择，南洋公司也不例外。
这也是法安师徒在南洋，受到礼遇的原因。
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