孙灵空太子

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肃公御驾出征

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秦拔宜阳,景翠果进兵。秦惧,遽效煮枣,韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦,受宝于韩,而德东周。

秦兵攻陷宜阳后,景翠果然发兵。秦兵大为恐惧,赶紧把煮枣城献给景翠,韩国果然也拿出珍贵的宝物酬谢景翠。景翠不仅得到了秦国的煮枣城,还得到了韩国的财宝,因而感激东周国对他的恩德。

东周与西周争,西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰:“臣恐西周之与楚、韩宝,令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰:‘西周之欲入宝,持二端。今东周之兵不急西周,西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝,即且趣我攻西周。西周宝出,是我为楚、韩取宝以德之也,西周弱矣。”

东周和西周发生冲突,西周企图跟楚、韩两国联合。大臣齐明对东周君说:“我担心西周会给楚、韩两国送财宝,让他们为西周向东周求土地。您不如派人对楚王、韩王说明:‘西周想送给你们财宝,是抱有投机的态度的。如果现在东周的军队不猛攻西周的话,那西周的财宝就不会送到楚王、韩王手里。’楚王、韩王为了获得西周的财宝,必然很急切地催促我们攻打西周。如果西周拿出财宝赠送楚王、韩王,就等于是我东周用财宝向他们施恩,这样西周必然就会被削弱了。”

东周欲为稻,西周不下水,东周患之。苏子谓东周君曰:“臣请使西周下水可乎?”乃往见西周之君曰:“君之谋过矣!今不下水,所以富东周也。今其民皆种麦,无他种矣。君若欲害之,不若一为下水,以病其所种。下水,东周必复种稻;种稻而复夺之。若是,则东周之民可令一仰西周,而受命于君矣。”西周君曰:“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。

东周国准备种稻子,可是西周国不肯放水,东周王为此而忧虑。这时,苏秦对东周王说:“请派臣出使西周国,让西周国为东周国放水种稻,君王愿不愿意呢?”于是苏秦前往西周国,对西周国君说:“君王的计划错了!现在您不放水,等于是让东周国富足起来。因为西周国不放水,东周国的人就不能种稻子而都改种麦子,此外没有别的可种。如果君王真想破坏他们,实在不如马上放水,把东周国所种的麦子都毁掉。放水,东周国必然再改种稻子;种稻子以后,再断掉他们的水。如果能做到这些,那么东周国的人势必完全仰赖西周国,那一切就只有听从君王的命令了。”西周国君说:“的确是好策略。”于是下令放水。而苏秦也从两国获得了酬金。

温人之周,周不纳,问曰:“客耶?”对曰:“主人也。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客,何也?”对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”君乃使吏出之。

有一个魏国温城人去东周国,东周国的人不让他入境,并且问他说:“你是客人吗?”他回答:“我是主人。”可是问他的住处,他却毫无所知,于是官吏就把他拘禁起来了。这时,东周王派人来问:“你既然不是东周国的人,又不承认自己是客人,这是为什么呢?”那人回答:“臣自幼就熟读《诗经》,其中有一段诗说:‘全天下的土地,都是天子的领地;住在这块土地上的人民,都是天子的臣民。’如今东周王既然统治天下,那么我就是天子的臣民,又怎么能说我是客人呢?所以我才说是自己是‘主人’。”东周王听了,便下令把这个人释放了。

齐听祝弗,外周最。谓齐王曰:“逐周最、听祝弗、相吕礼者,欲深取秦也。秦得天下,则伐齐深矣。夫秦齐合,则赵恐伐,故急兵以示秦。秦以赵攻齐,与之齐伐赵,其实同理,必不处矣。故用祝弗,即天下之理也。”

齐王听信祝弗的建议,放逐了周最。有人对齐王说:“您放逐周最、采纳祝弗的建议、任命秦将吕礼为相国,是迫切地希望和秦国结盟。秦国如果得到各国支持,必定会狠狠地进攻齐国;如果秦国和齐国联合,那么赵国就会由于恐惧外敌的攻打而立刻整军耀武,向秦国做出讨伐齐国的姿态。就秦国而言,利用赵国攻打齐国也好,利用齐国攻打赵国也好,实际上都是相同的道理,到那时齐国可能无法得到安宁。所以齐国采用祝弗的进言,就将符合天下诸侯都归服秦国的道理了。”

赵取周之祭地,周君患之,告于郑朝。郑朝曰:“君勿患也,臣请以三十金复取之。”周君予之,郑朝献之赵太卜,因告以祭地事。及王病,使卜之。太卜谴之曰:“周之祭地为祟。”赵乃还之。

赵国夺取了东周国的祭祀地,东周王因此而忧虑,就跟自己的臣子郑朝讨论。郑朝说:“君王不必为这件事忧心,臣只要三十金就可以收复这块土地。”于是东周王就给了郑朝三十金,郑朝把这笔钱献给赵国的太卜,又把赵国占领东周国祭祀地的事告诉他。等到赵王生了病,让太卜来占卜。太卜责备赵王说:“这是东周国的那块祭地在作祟。”于是,赵王赶紧把这块祭祀地还给了东周国。昌他(tuó)亡西周之东周,尽输西周之情于东周。东周大喜,西周大怒。冯且曰:“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书,间遗昌他书曰:“告昌他,事可成,勉成之;不可成,亟亡来。事久且泄,自令身死。”因使人告东周之候曰:“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周,东周立杀昌他。

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