有人曾告诉他，“好人与恶人的区别就是，‘好人不去琢磨怎么伤害人，而恶人每天都在想着如何去害人。’”
这个说法绝对没错，但忽略了一件事，好人明知恶人会去害他，可他没有实力提前反击，也只能被动防守。
而陈恪没想给自己发一张好人卡，这个名称在那个世界是个贬义词，让他对好人这个词有些抵触。
但他也没想成为恶人，虽然这个词在那个世界越来越中性，但他还是没想成为一个恶人，现在的他只是一个被人陷害的人而已。
那些人想给他扣上一顶“妖言惑众、蛊惑人心”的帽子，想彻底摧毁他的理论。
他们的目标是遏制他的实用主义理论推广开来，并不在意他这个人。
可现在不同了，他破坏了某些人的阴谋，这些人可能会想从肉体上消灭他。
陈恪深知这个道理，在喊出“不生而养、一世难还”的口号时，就做好了这方面的准备。
他知道这么说的后果，但...人啊，该挺身而出时是不能往后退的。
他有这个觉悟，下课后听胡缓郑重说道：“我和高适与你站在一个立场。”
胡缓代表高适表态，绝对支持“不生而养、一世难还”的道德标准，有风有雨一起扛。
他俩的想法挺好，但文人的心与政客是不同的，文人善于文笔，政客善于暗箭，在政客心里，最好的办法就是干掉他一劳永逸。
而陈恪不怕文笔，但也不能害怕暗箭，对胡缓和高适表达了衷心的感谢，心里却不以为然。
阴谋者只会跟他玩暗箭，胡缓和高适帮不上忙。
但他的想法是否准确却需要验证。
他做好了准备，与胡缓、高适分开后，婵儿将他带到这辆豪华马车旁边，坐在车里的张出尘轻声说道：“你可知柳乘风昨天作了一首词.......”
昨天是七七乞巧节，柳乘风在漱玉馆作了一首《二郎神》——“炎光谢，过暮雨、芳尘轻洒......”
听张出尘轻声吟诵，陈恪微微一怔。
他知道这首词，那个世界的《二郎神》是柳永的作品，在这个世界竟成为柳乘风的作品了？
陈恪熟悉古代文学作品，从小就将这些作品作为提高记忆力的背诵内容，自然知道这首《二郎神》，还欣赏这首词的最后一句话。
“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”
等张出尘吟诵完毕，陈恪由衷赞叹一句：“好词。”
“不错...”张出尘轻声回道：“这首词作得确实好，并于昨晚杨府夜宴中得到欧阳修的赞誉。”
“但今早传播得太快就不正常了，这是有人在暗中推动，不排除将柳乘风推出来与你分庭抗礼的可能。”
“凭心而论，你那首《破阵子》在意境、气势上都比这首《二郎神》强多了，但受众却不多，所以他们利用这个优势推出柳乘风与你争取人心。”
张出尘的分析很精辟，柳永在那个世界中得到女伎们极大的推崇，在市井中的名气非常高。
他是婉约派的代表人物，做出一首词立刻在歌楼、伎馆中演唱，迎合了那个歌舞升平醉生梦死的社会需求，但也为他的仕途埋下了悲剧的一笔。
而对陈恪来说，柳乘风得到了柳永的词作又能如何？
他本就不想剽窃古人的诗词，他的理论也都是借鉴而来的，别说这个时代的柳乘风，就算那个世界来了一位教授，他也能与之理论一番。
那个世界的某些教授都是踩在云层上的神仙，他们不食人间烟火，搬运的都是西方的那一套，许多理论站不住脚。
而他却有自己的东西，不在意出了一个柳大才子，真心赞赏一番，听张出尘说出自己的推断不禁心里一动。
表面上的东西肯定吸引他的注意力，也会吸引某些人的注意力。
这一计可以称为声东击西，又可称为围点打援，在那个世界被老人家运用得出神入化，还被广泛展现在影视剧中，连三岁小孩都知道这一计，他就更知道了。
于是听张出尘继续说道：“诗词小道尔，柳乘风的词作温婉有余，无法与《破阵子》的意境相比。”
“在学术方面他更无法与你比，这一点相信推他出来的那些人也明白，所以你要小心自己的安全。”
“知你文武双全，但明枪好躲、暗箭难防，发现危险立刻来我府躲避，你不是一个莽夫。”
说着话张出尘伸出纤纤玉手，这只如玉的手中托着一柄匕首，听她低声说道：“这柄匕首名为长春玉匕，是我祖传之物，送你防身。”
听其言他看向这柄匕首，见玉匕长十八公分左右，刀柄为上等青玉所制，刀鞘却是白色鳄鱼皮。
他不识货，也知这柄匕首是件宝物，急忙拱手回道：“此物贵重，我不敢收。”
他拒绝，却听张出尘轻叹一声低声说道：“你本是洒脱之人，何必推辞？”
“而对我来说，赠送你这柄匕首也是为大兴王朝着想，你是难得的文武全才，我岂会容忍那些奸人害你？”
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