【#离谱的越南#】
【在韩国发明的神话里,他们占据了中原的长江以北。】
【而在越南搞出的神话里,他们占据了中原的长江以南。】
【那中原人在什么地方呢?】
【答:在长江里面游了5000多年。】
【在越南的西宁省内,有一个叫做‘高台寺’的寺庙,在这里你可以同时看到姜子牙、观世音、释迦牟尼、耶和华、如来佛祖,另外还有关羽、李白、圣女贞德、玉皇大帝。】
【听起来可能稍微有点复杂,这合理吗?这合乎周礼吗?】
【这很合理!】
【因为孔子也是他们的神仙。】
【那这科学吗?】
【他还真科学,因为牛顿也是他们的神仙。】
【除此之外,这里的神仙还有拿破仑、丘吉尔。】
【可以说是仙之人兮列如麻。】
【越南是怎么整出这些狠活的呢?】
【大明成化五年,公元1479年越南的国王‘黎圣宗’召见了一个神秘人物。】
【这个人叫做‘吴士连’,是当时越南(后黎)王朝的史官。】
【在黎圣宗时期,虽然越南已经得到了中原皇帝的承认,已经脱离了中原王朝的掌控,但是还没有完全脱离。】
【因为百姓念的还是四书五经,贵族看的还是汉唐文史。】
【如果长此以往把中原认为是正统的话,那自己这个越南的国王算什么呢?】
【百姓啊!请看看你们的国王吧!】
【而且黎圣宗还发现,在越南的历史上经常会出现这样的局面:
“爹,我是刘路啊。”
“这是大唐山羊胡,唐人都这么留,贼讲究。”
“其实我早就是一个唐人了!”】
【这是一个非常尴尬的问题,如果有跳反势力和中原合作,那很容易就能把越南的国王定义为越南的反贼,搞出一套陛下何故谋反?】
【这怎么办?有没有可能消除中原的影响呢?】
【吴士连认为,如果你把越南的历史翻了一遍,那你就相当于是一个文盲,因为越南压根就没有历史。】
【在历史上,越南一直都是中原的附属或者是藩属。】
【在这种情况下如果要消除中原的文化,那不就相当于消除了越南吗?】
【所以黎圣宗对吴士连的要求就非常简单:在不消除中原文化的前提下,消除掉中原的文化。】
【面对这个抽象的要求,和正在左右脑互搏的国王,吴士连还真想到了一个绝妙的办法。】
【就是‘格局’!】
【你得有格局!】
【吴士连认为,越南人的先祖,也许大概可能是一个叫做‘禄续’的人。】
【而这个禄续,也许大概可能就是炎帝的后代。】
【在炎帝的计划中,也许大概可能要把王位传给禄续。】
【为什么最后没有传呢?】
【因为禄续他善!】
【他拒绝了中原的王位,所以炎帝把南方传给禄续,把北方传给另一个后代‘帝明’。】
【后来禄续又生了一个‘貉龙君’,貉龙君娶了个妻子叫作‘妪姬’,在他们同居一年之后,妪姬怀胎十月,然后生下了一胎。】
【这个真的是一个胎,她生出了一个胚胎。】
【从胚胎里,又生出了一百个卵,每个卵里都有着一个孩子。】
【但是生下孩子之后,貉龙君突然和妪姬说:“我们两个属性不合。”
“因为我是在水里生活的龙族,我属水。”
“你是在山里生活的仙祖,你属火。”
“咱们两个属性不合。”】
【因为属性不合,所以妪姬就带着一半的孩子,去到了南方的大山,并且建立了一个‘文郎国’。】
【而文郎国,就是越南历史上的第一个王朝。】
【听到吴士连的幻想之后,黎圣宗就绷不住了。】
【因为这套神话故事中,有一个非常尴尬的问题。】
【虽然提高了越南的历史地位,说我们和中原那都是哥们,我们一直都是平起平坐。】
【但问题是,对于当时的越南人来说:
“如果越南等于中原的话,那我不就是一个中原人吗?”
“我既然是个纯正的中原人,那他越南国王算是个什么呢?”
“我为什么不能是国王呢?”】
【做兄弟,在心中,有事电话打不通。】
【我让你来篡改历史,你怎么想着直接篡位呢?】
【吴士连解决这个问题的方法也很简单。】
【如果你看过吴士连所写的历史,你就会发出一个由衷的感慨:“唐朝人怎么这么坏啊!”】
【因为除了以上的这套神话之外,吴士连还搞出了很多中原大军轮番来越南耕耘的历史。】
【别人都来打我,而偏偏我最好打。】
【所以你作为越南百姓,你怎么老想着去中原呢?
你得精神一点啊!
你不能丢份啊!
我们大越才是中原正统啊!】
【从历史的角度来看,黎圣宗的这个思路确实没有问题。】
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