以上仅是摩西生活的一个简单草图，没有谈到他与神的互动，他领导人民的方式，他预表耶稣基督的一些具体的方式，他对犹太信仰的中心，耶稣变身时他的样子和其他细节。但它确实给了我们一些关于这个人的框架。
现在，我们能从摩西的生活中学到什么？摩西的一生通常被分为三个四十年。第一个是他在法老宫廷里的生活。作为法老女儿的养子，摩西将拥有埃及王子的一切特权。他"学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能"(使徒行传7:22)。
当希伯来人的困境开始困扰他的灵魂时，摩西亲自作人民的救星。正如司提反在犹太统治公会前所说，"（摩西）以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们，他们却不明白"(使徒行传7:25)。
从这件事中，我们了解到摩西是一个有行动的人，也是一个脾气暴躁、容易冲动的人。神想要拯救他的子民吗？是的。神要用摩西作为他所拣选的救赎器皿吗？是的。但摩西，无论他是否真正意识到他在拯救希伯来人的过程中所扮演的角色，他的行为都是鲁莽而冲动的。
他试图在他的时间做神想在神的时间所做的事情。
我们从中得到的教训是显而易见的：我们必须敏锐地意识到，不仅要按神的旨意行事，还要在神的时间行神的旨意，而不是按我们的时间。就像圣经中很多其他的例子一样，当我们试图在我们的时间按照神的意愿行事的时候，我们就会造成比原来更大的混乱。
摩西需要时间成长、成熟，并学习在神面前谦卑顺服，这让我们进入摩西生活的下一章，他在米甸地四十年。在这段时间里，摩西学习了牧羊人、丈夫和父亲的简朴生活。神带着一个冲动而暴躁的年轻人，开始了塑造和雕琢他成为神使用的完美器皿的过程。我们能从他生活中的这段时间学到什么？如果第一课是等待神的时机，第二课是在等待神的时机时不要闲着。虽然圣经没有花很多时间来描述摩西这部分生活的细节，但摩西并不是无所事事地坐在那里等待神的呼召。
他花了40年的时间学习牧羊人的生活方式，养家糊口。这些都不是小事！虽然我们可能渴望与神一起经历"山顶"，但99%的人都生活在山谷中，做着日常琐事，构成了我们的生活。
我们需要为神"在山谷中"而活，他才会呼召我们参战。神经常在生活中看似琐碎的事情上训练我们，让我们准备好迎接他下一阶段的呼召。
我们从摩西在米甸的时候所看见的另一件事是，当神最终呼召摩西来服事他的时候，摩西是抗拒的。摩西在他生活的早期是行动派，现在已经80岁了，他变得过于胆小。
当摩西被呼召为神说话时，他说他"拙口笨舌"(出埃及记4:10)。一些评论家认为摩西可能有言语障碍。也许吧，但是如果司提反说摩西"说话行事都有才能"(使徒行传7:22)，那就太奇怪了。也许摩西只是不想回到埃及，再次失败。
这种感觉并不少见。我们中有多少人尝试过做某事(不管是不是为了神)却失败了，然后犹豫是否要再试一次？摩西似乎忽略了两件事。
其中之一就是在这40年间，他自己的生活发生了明显的变化。另一个，也是更重要的改变是神会与他同在。摩西最初失败并不是因为他行事冲动，而是因为他没有神的帮助。
因此，我们在这里要学到的教训是，当你明白神的呼召时，要凭信心向前迈进，因为你知道神与你同在！不要胆怯，要在主里刚强，在他大能大力里刚强(以弗所书6:10)。
摩西生活的第三章也是最后一章是圣经中记载最多的一章，即他在救赎以色列人的过程中所扮演的角色。
从摩西人生的这一章中，我们也可以学到一些教训。首先是如何成为一个有效的领导者。
摩西实际上要负责超过两百万的希伯来难民。当事情开始对他不利时，他的岳父叶忒罗建议他把责任委托给其他忠实的人，这是许多当权者需要学习的一课(出埃及记18)。
我们也看见一个人倚靠神的恩典来帮助他的工作。摩西在神面前为百姓常常恳求。但愿一切掌权的人，都为所管之人祈求神。摩西敏锐地意识到神同在的必要性，甚至要求看到神的荣耀(出埃及记33)。
摩西知道，除了神，出埃及将是没有意义的。
是神让以色列人与众不同，他们最需要神。摩西的一生也教会我们，有些罪会在我们的一生中继续困扰我们。
摩西在埃及惹了麻烦的那种暴躁脾气，在荒野游荡的时候也给他惹了麻烦。以上在米利巴的事，摩西发怒击打磐石，要得水给百姓喝。
然而，他没有将荣耀归给神，也没有遵守神的命令。因此，神禁止他进入应许之地。
同样地，我们都屈服于某些折磨我们一生的罪恶，这些罪恶需要我们时刻保持警惕。
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