第二十九篇：功德与福分
见闻觉知，是我真性妙明的外在延展，此妙明之性，具备六种功德，名为眼耳鼻舌身意，能够成就我的身躯，具备六种根器。
观照世间万物，皆因我之功德完备，舍弃我则无一物存在。
我的自性，分化为六，自成因缘所依，名为地水火风空知，自我相互缠绕束缚，形成世间种种表象。
圣人观照此妙性，摄心不乱，即称三昧，具备三种功德，为本体之德、有用之德、起用之德，此三昧功德，本是我真实之性，并非从外而来，具足一切表象福报。
明晰此三昧功德，超脱表象而不失，即为无漏福报，当自行证得清净，随性自在而有，无需执着刻意为之。
我曾执着于或色相、或滋味、或财富、或利益等，皆为有漏福报，以大的污染去除小的污染，福报终将耗尽，恶缘便会显现。以小的污染去除大的污染，善境或许会增，此皆非清净无漏的本然状态。
我如今已明了，今日我所历经的种种境遇，皆是我自作自受。
穷困时若能知足常乐，富余时反倒酿成大祸，皆因内心狭隘而污染深重之故。
祸病时若能齐心协力度过难关，穷困时反而能够增添财富，皆因内心豁达而污染轻微之故。
世间福分看似无有标准，实则是因或契合大道或背离大道之故。凡是契合大道者，求世间福报便能屡屡应验，无需置疑。
若说契合大道，了悟真性，坚定地做自己的主宰，做到心中有数而不生非分之想，心中有数而不被他人利用即可，一切烦恼厄运皆因非分之想、被人利用而致。
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