魏子涵忽然轻笑：“我方才想跟着你们用比喻，却发现一落‘比喻’，便又成了新的名相。看来连‘棋盘’‘云雾’‘松子’这些话，也是虚妄的渡船——过了河，便该放下船。”
盛施圆将棋子收入匣中，石案上只余一片空白：“就像这棋盘，落子前是空，落子后是满，收子后又空。世人在‘空满’之间争胜负，却不知棋盘从来只是棋盘。所谓‘共业别业’，不过是千万双手在这棋盘上画不同的纹路，而棋盘本身，始终干干净净，容得下千般笔画，却不被任何一笔染污。”
山风掠过，书页哗哗作响，恰有阳光穿透云层，在“照性圆满”四字上投下一片金斑。妙成龙望着那光斑，忽然想起书中“如镜照物”的譬喻——镜中山河流转，镜体何曾动过？正如此刻鹿泉山上的四人，想起南国的战鼓，谈着书中的妙理，却有个“能听能谈”的东西，清清朗朗，不随鼓响、不随言动。
盛施柔忽然指着山下袅袅升起的炊烟：“你们说，那些煮饭的人，是先有‘饭’的念头，还是先有‘煮’的动作？”众人尚未作答，她便摇头笑道，“其实‘念头’‘动作’皆是定义，就像‘生灭’‘变化’皆是名相——真正的‘煮饭者’，早就在淘米下锅的时候，与‘煮饭’的明了性合一了，哪里需要分什么先后？”
魏子涵站起身，见山雾正漫过石径，将众人的影子揉成模糊的一团：“我们在此谈‘共业别业’，却不知此刻‘谈’的本身，也是共业的一部分。就像这山雾，你说它是‘障’还是‘境’？若执着于‘雾障眼’，便是别业；若了知‘雾本是空’，便是共业中的自在。”
盛施圆望着渐渐被雾气笼罩的棋盘，忽然伸手一抹：“管他什么共业别业，不过是雾里画棋——雾散了，棋盘还在，棋子还在，就连‘画棋’的那个‘手’，也还在。”说罢，他从袖中取出一枚干果，掰成四瓣分给众人，“吃吧，这果子甜是甜，可别执着于‘甜’的名字——尝到甜味的那个‘能尝者’，才是真滋味。”
四人咬开干果，清甜在舌尖绽开的刹那，远处战鼓忽然停歇。山风裹着雾水吹来，将书页翻到最后一章，只见空白处赫然写着：“所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”妙成龙望着那行字，忽然明白——原来这整座鹿泉山，连同山中的人、书中的字、远处的战与雾，皆是菩提妙明的“自知之明”，就像月映千江，江江月不同，却处处是月。
盛施柔舔了舔指尖的果香，忽然笑道：“你们说，此刻这‘甜’的味道，是共业还是别业？”众人相视而笑，无人作答，却都在笑意里懂得——当不再执着于“共”与“别”的名相时，甜也好，苦也罢，皆是明了性中自然流出的活水，不滞不碍，不舍不拒。
暮色渐起时，四人收拾书卷下山。身后鹿泉山的轮廓渐渐模糊，却有一颗星子早早缀在天幕，亮得如同书中那句“照性圆满”的批注——原来不是星子在亮，是看星子的那个“明了”，从来就没有暗过。
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