自从他的《物种起源》在1859年出版以后，到现在历经一百六十一年的发展，进化论已成为当代生物学的核心思想之一，这就是我们的现代综合进化论。
可是今天你我看到的一切让这进化论看起来是多么的可笑，薛定谔在他的书《生命是什么》里写染色体是遗传的密码，生命以负熵为生，是从环境抽取“序”维持系统的组织并且进化的。
他说的这些我都同意，可他终究也没解释生命是什么这个问题！现代进化学绝大部分以达尔文的进化论为指导，以薛定谔的《生命是什么》为主体，可我觉得这个世界现在的生物学研究方向是错的。
虽然很多科学家在这两人的影响下取得了巨大的成就，像威尔金斯，克里克，沃森三人在薛定谔的影响下提出了DNA双螺旋分子结构模型，后面我们证明这是对的，但是这也没能解决生命是什么这个本质问题啊！”
杨爱民手里的烟都烧完了，烟灰像柱子一样堆在过滤棉上，他想吸两口，低头才发现已经着完了，想找个东西弹烟灰，四处看了看却发现什么都没有。
包国民看着他找东西的样子，喝干了罐子里最后一口红牛，把空罐子放在实验台上，杨爱民把烟灰连同烟屁股一块弹了进去，又点了一支烟抽了起来。
“老杨，你没必要这样绝望，其实我对达尔文的进化论部分内容也持有怀疑态度，就像他解释不了寒武纪物种大爆发一样，生命是神奇的，哪是一言两语能说清楚的。
还有薛定谔，他确实对现在生物学影响很深远，除了你刚才说的那三个，还有卢利亚、查尔加夫、本泽等等这些人也很受他的影响啊！
我们所有的学说都是对物质客观规律的总结，这就涉及马克思的辩证唯物主义哲学里的物质和意识的能动关系。
辩证唯物主义哲学认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。物质对意识具有决定性作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，若不承认物质对立于意识之外则无客观实践坐标，意识是对客观世界的主观映像。而意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
虽然说我们现在看到的‘物质’不符合现代生物进化论的学说观点，但它是真实存在的，‘存在即合理’，只是我们现在还没找到它存在的合理条件！”
包国民说完点了根烟，深深地吸了一口，他也不知自己说的是否正确，但愿正确！
“老包，我认同你说的最后一句，存在即合理啊！我现在只是还没找到它存在的理由罢了！唉！不说了，先看看测序进度吧，今晚争取把它完成。”杨爱民说完把抽完的烟屁股扔进了罐子里，转身向电脑走去。
包国民深吸两口，把烟头在罐子上碾灭，又把它们一同扔进了垃圾桶。
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