至第八日，返回代县县城，觅得几位心腹，旋即动身前往淀北聚龙寨。此一路，他将过去七日所学之杨家将传说故事，以及鹿蹄涧村杨家祠堂相关知识，悉数讲与几位心腹，以增自身威望。
归至山寨，这小子便悄悄选了一处更为险要的山峰，老鹰嘴，在那又在那里搭建了新的匪窝，起名叫“天波寨”，盖了一座“忠烈堂”，且于忠烈堂前，请石匠依画稿之样，打造出一块“鹿蹄石”，置放于忠烈堂台阶之前，继而又请工匠于议事堂前建造两座仿牌楼样式之木质建筑，然仅具其形，无雕梁画栋之美，并遣人至山下制作两块与杨家祠堂前牌楼上毫无二致之匾额，高悬于两座“伪牌楼”之上。
竣工当日，杨大麻子率领山上众多土匪，举行了一场浩大、庄重的祭祀仪式。他们将从杨家祠堂中抄来的先祖牌位，交由木匠逐一仿制，然后整齐地摆放在议事堂内。杨大麻子率先跪地叩头，虔诚地祭拜祖宗。
不仅如此，他还特意选择恰当的时机，前往宁河县潘庄的杨七郎墓前开展祭祀活动。他企图以此种方式，向众人表明他对祖先的敬重与仰慕之情。同时，也借此契机向外界传递一个讯息：他是一个有信念、有责任感的人。
做完这些事情后，杨大麻子便开始大肆宣扬这件事，试图将其传播到每一个角落。他知道，只要能够成功地将这个消息传递出去，就能在一定程度上消除人们对他的怀疑和警惕，而且会吸引更多的人上山，加入他的队伍。
杨大麻子，不，杨七郎后代，杨永正的名声很快在淀北传开了。人们纷纷传言，淀北又出了一伙新的绿林好汉，名为天波寨好汉，领头的是一个年轻而新首领，身材魁梧，仪表堂堂，是杨七郎后代，自称为淀北正义哥。
杨大麻子实乃心机深沉之辈。每逢夜半时分带人下山打劫大户，他定会先编造一则有关这户大户如何欺凌弱小、鱼肉乡里的故事，还美其名曰是替天行道。再者，所有人皆着一身黑色行装，黑衣、黑鞋、黑帽，以黑色面巾蒙面，仅将双眼露出。打劫完毕，必定留下一张纸条，上面写着淀北某某寨子，就连聚义寨也多次被其冒名。尤为甚者，在杨大麻子下手抢劫的村庄中，有好几个乃是文之武所选定的堡垒村。
杨大麻子不仅持续打劫、鱼肉乡里，而且一直绞尽脑汁地探听文之武的消息，对于这个心胸狭隘之人而言，此仇不报，他每日都难以安睡。
这不，文之武要来梁庄小学的消息，被他通过聚义寨的内线获取到了。于是，他精心编造出了一个谎言，对手下宣称：“一群日本人的汉奸探子要在梁庄小学开会，天波寨必须秉承‘精忠报国’之祖训，下山去，将这伙出卖祖宗的日本探子全部消灭掉。”
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