不过也说不准。
先说这《白莲剑典》。
五行金木水火土，对应的五色：白金青木黑水赤火黄土，对应五方东青南赤西白北黑中黄，对应上古五帝便是白帝青帝黑帝赤帝黄帝……所以，《白莲剑典》这部功法中的“白莲”，不是寻常的白色莲花，而是点出了以金属性为主的特点……当然，要是改名叫“金莲剑典”，就没那种高逼格的味道了。
照这么说，青云门的《青云道经》应该是木属性，不过，这也不是随意搬用的意向，青云，重点还是在云字上，象征天空青冥高远……
所以，李自在的剑道，以五行之金为主，更准确一些，是庚金之气为主，辛金很少，所以，才需要各种奇特的金属材料。
主流的剑修，也大多是金属性，当然，也有不少火属性、土属性为主的，不过水木两行的就几乎没有了。
而罗星利用龙渊底部高压淬炼的金属，自然就特别契合李自在修行所需。
至于其中的特点，罗星和三十三分身也都在一起研究——都是边逛边聊，由知弥将功法文本复述一遍，大家一起帮着分析。
之前参阅魔修、佛修、妖修功法，基本都是罗星自己完成，四象神兽元婴帮忙做一些补充，现在是三十四人一起，虽然二十八宿只能算是“小核处理器”，众人还要注意天涯海市之中的珍惜货物，但总的“运算处理能力”也比以前大了不少……
主流的修仙境界，以升阳殿为典型，分别是炼气、筑基、金丹、元婴、分神、出窍、合体、洞虚、渡劫、大乘、飞升成仙，青云门功法《青云道经》略有差异，也相差不大，严格来说，罗星走的这条路线，虽然有金手指《星罗诀》带来的诸多神异变化，但总的路线还是差不多的，最多算是有些“超常发挥”。
而剑修的对应境界——执剑、御剑、无剑、心剑、万剑、剑意、归一、破虚、渡劫、凡间剑圣、飞升剑仙，却是一套“小同大异”的修行方式。
修仙者筑基期引气入体，修剑者执剑期同样吸收天地灵气，不过，是以剑器为引，人剑不离，相当于是远超出凡人武者但又有着某些共通之处的剑士——区别就是凡人练内力，修剑者练灵气。
修仙者到了筑基期，体内留住灵气，可御剑飞行，御剑对敌，剑修者到了御剑期更是如此，不过手中剑可以是凡物，也可以是丹田之火炼制的普通法宝，且一心专修御剑之术，很少理会法术、武技、阵法、符篆之类，此时，剑修的攻击强悍之处，就开始慢慢显现。
修仙者到金丹期，丹田凝聚金丹，修剑者到了无剑期，就要放弃跟了自己多年的“手中之剑”，将体内灵气汇聚于丹田，凝聚出一柄纯能量的无形之剑，所以，无剑期，既是“手中无剑”的意思，也是蕴养“无形之剑”的意思，这一时期，战斗就转向了使用无形剑气，也就是将体内灵气直接化作剑气来攻击，类似于远程法术……
金丹期修仙者主要是积累灵力，培养金丹，与此同时，修剑者却要搜集诸多符合自己体质的灵材——比如李自在就需要各种神异金属。
修仙者将神识与灵力凝聚成一体，金丹之中便孕育出了元婴，进入元婴期。
而剑修者不但要投入神识与灵力，还有各种珍稀材料，凝聚出与自己心意相通的心剑——这便是“手中无剑、心中有剑”的具象化……
修仙者元婴达成，多了一个神魂，而修剑者心剑炼成，也就多了一柄心意相通形同手足的绝世好剑！
这也就是当初李自在对虚尘子说的——剑修的飞剑，不是寻常修仙者炼制的法宝法器，威势性命相连的“伙伴”。
当然，修仙者也有把自己的心血都灌输其中的本命法宝，但终归不是一回事……
修仙者到了分神期，元婴和其他分身都能离开本体活动，而修剑者的心剑能分化出无数把次级的心剑，所以这一境界，叫做万剑！
罗星对剑修的“刻板印象”自然就是御剑飞行、千里之外取人首级、召唤万千剑气，组成“万剑归宗”大阵之类的装十三名场面……
现在罗星就到了分神期，而李自在还在心剑期，显然使不出万剑归一那样的绝招，最多分出几柄次级心剑。
到了后边，就有些许变化了。
修仙者进入出窍期，元神或者神魂离开身体，神游万里，说“上穷碧落下黄泉”可能有点夸张，但在地球上，直接飞上月亮估计都不是太难……
而剑修者对应出窍期的，却是“剑意”期——之前的境界都是“某剑期”，这会儿就有些不一样了。
《白莲剑典》说得也有些玄之又玄，大概就是领悟剑之本源，神魂与心剑进一步融合，举手投足之间，都带有剑气，却又收放自如……
总之，就跟修仙者有些许差别了。
后边，修仙者进入合体期，分身归一，完成元神，也就阴神转变为阳神，完成“炼炁化神”，准备“炼神返虚”。
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