封神演义中，倒是没有出现特别厉害的符箓，西游记里，却有不少，最强大的，比如如来佛祖手掌化为五行山镇压孙悟空，重点不是五指山，毕竟不用说孙悟空，只要是有些法力的妖怪都能把山推平了……
孙悟空被压五指山，重点是，山上的六字真言符！
那符是佛门符箓，不过道家也有，甚至更为擅长，只是没有展示，像一些起风降雨的法术，画符箓就能完成，相比之下，擅自改动天庭降雨的泾河龙王就太惨了点……
总之，符篆也是不亚于阵法的仙家手段。
而罗星目前最想要的，其实，还是传送符……
不过，现在还不急。
阵图，做法，都在玉简里，有了材料就能做！
第二张石台上的玉简，就记下了成百上千中法阵与符篆，够罗星一路用到登上天庭……
罗星一下子也记不下这么多，将其收入下丹田。
这一次，玉简倒是没有消失，罗星也稍微放心，走向第三张石台。
这里，有三十六枚玉简。
快速浏览，也花了近十分钟时间。
其中，记录着炼丹、炼器和机关偃术修习心得以及配方图纸，这一次的配方，同样多达上千个！
老实说，这些知识和信息，足以撑起整个仙庭！
但，还有两张剩下的桌台。
上面还有四十多个小型玉简。
罗星感觉，这些玉简记录的东西，应该没那么重要，但，还是有必要看完。
第四张石台之上的二十二枚玉简记载的，是一些“杂学”，包括罗星曾经学习过的琴棋书画医卜星象，具体来说就是音修、御兽、医修、幻术、枯禅，甚至于，佛修、魔修、妖修、鬼修都包含在其中……
不过，对于佛魔妖鬼，介绍的并不多，和罗星自己了解的差不多，就是稍微深入一些……
在最后一枚玉简之中，有那么一段话，却也颇有概括性——
“所谓修道，寻追本真，有千般路径，万种妙法，无外乎修性与命。”
“夫性者与命者，暗合阴阳、死生、虚实、无有……是为道生太极，而化两仪……性者，心、神、意、识、知、念、情、志之所存，无形无质，乃形而上者，命者，精、气、血、肉、骨、髓、脏、腑之合，性之所寄，有形有体，乃形而下者……”
“道门仙家，师法自然、练气导引、服丹制器……无所不包，性命交修，壮神魂，炼筋骨，动静相合，有如阴阳互化，神魂壮则筋骨强，筋骨强则身不朽，身不朽则神魂不灭、循循往复，如太极轮转无休……”
“彼佛修之道，修性而不修命，心性超然，视命身与天地万物如无物，自诩万法皆空，实则谬矣，修性不修命，似浮萍无根空无所依，独立于世外，自以为超然物外，近于大道，实则去道远矣……”
“彼魔修之道，修命而不修性，从心所欲而无所节制，悖逆天道，自以为道之要旨在于物极必反，远道即是近道，有如阳极阴生、阴极阳生，虽进境神速，实则根基不稳，愚不可及，故而受尽佛修克制，实为歧途。”
“夫妖修者，本是天地生灵追求大道之正途，众生灵心智未开，愚蒙顽劣，无有修道求真之基，得一丝大道之真意，开启灵智，修成人形，本可踏入修仙之道，奈何自矜身份，独创一族，敝帚自珍……”
“夫仙兽者，自有上古先天灵物神胎，应天地灵韵而生，无需修持，便与天地齐寿，无奈天道易变不休，灵物血脉灵性难保，后裔代次衰微，及至后世，多不成之辈，仍有不甘者，一心修行，外有诸多寻常生灵，不走妖修之道，盲目跟随，纵使成就仙兽之体，亦是穷途歧路……”
“夫鬼修者，乃补救之道，需大毅力大机缘，千年修持，方可重回天地正道……”
“丹修、阵修、音修、符修、医修、画修、棋修、厨修、御兽……虽为正道，实乃小道，终须回归本心，重返大道……”
确实是一通理论性的总结，将所有修炼之法的特点都点评了一番。
对于这些评论性质的言论，罗星大多是赞同的，却也有些不太认同的地方，当然，也不重要……
这一份总结，针对的是前边这些修炼功法、技法和流派，罗星自己也有一套理论，甚至于，罗星自己其实还有一个“将修仙和科学集合起来”的理论体系，而且已经在慢慢摸索实践，因此，对这份总结，也只是作为参考来收藏。
实际上，罗星更感兴趣的，是第五张石台上面的玉简，到底是关于什么内容的——前面四张石台都跟修炼有关，但该有的基本都有了，这最后一张石台，应该，有些不一样的了……
果不其然，第五张石台的玉简，介绍的，是仙界的“地理”。
这是一份，比仙庭流云轩还要详细的“地理大百科”！
仙庭的资料，更多的自然是介绍仙庭下辖的一百零八洞天界以及下属的“后花园”小世界，对于仙兽、妖仙以及山海遗民的地盘，还有那些不属于任何势力的无主之地……
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