轩辕剑浮在天光轩上方，对站在穹顶露台上的想犸们说道：“想犸们，天光轩聚集了此宇之中最多的圣光和神思。他们聚集在这里，追忆光明大罗的往语，探究那些最为深奥的道理。光明大罗曾经探究过圣光的来历，只可惜未能得出成果。为此，光明大罗借助器宇十龙之力，在光园之中开启了两道宇门，其中之一就是通往圣宇的宇门。后来，轩辕剑授意天光轩馆长将那道宇门搬迁到了天问露台中央。光明大罗开辟了圣宇之门，但却没有去往圣宇。因为他的身份不允许他离开此宇。咏圣长祈咏很想这么做，但又怕僭越了自己的身份。在祈咏的猜测里，圣宇是圣光的祖园。轩辕剑也不敢对此下断言，唯有提醒你们，正确地对待圣光，不要只会在圣光面前匍匐膜拜。”
盘古斧，也就是一滴玄水，在黑暗之眼前面对五位晶鸿说道：“在十龙器宇图上，不仅有光明的言旨和法则，也有黑暗的言旨和法则。在诸宇十宙之际，不仅有光明的眼睛在看着，也有黑暗的眼睛在看着。连光明大罗都无法毁掉的黑暗之眼，既是此宇的监看者，也是诸宇十宙的监看者。五位后学，你们都领受了暗影瞳仁，应该已经学会了如何用黑暗的视角看这个祈向光明的世界。通往暗宇的这道宇门有着同样天然的存在合理性。盘古斧并不知道暗宇的情形，但却要提醒你们，黑暗恐怕是比光明更加基底的始则，你们不仅要学会用黑暗的视角看待光明，也要学会用黑暗的视角看待黑暗。希望暗影瞳仁能帮到你们。”
昊天塔对环聚在能海尾闾处的夜鲲们说道：“鲲族，能，是力之根，是动之常。世间所有的牵推绕转，世间所有的运动环旋，无不是能在传递，而所谓的力，只不过是传递能的中介概念而已。正是因为有能，这个世界才万象纷纭。缔宇创宙之力对能有很特殊的偏爱。一道通往能宇的宇门也被安排在能海最深处的尾闾之中。昊天塔不知道能宇的情形，唯有提醒你们，有能，就有非能，能是张扬的势态，非能恐怕就是反张扬的势态。夜鲲们，能宇到底是如何一个样子，要靠你们自己去探索了。”
崆峒印对濡进了亿维脑的意识世界的意识态印卫们说道：“识，是对尘法的意拟。识，是主观的，也是客观的，是主观客所印之拟痕。识，依赖尘法而在，更依赖意拟而在。识，不可以脱离尘法，更不可以脱离意拟。究极来说，识是一种实在，但却是一种意在，而不是物在。识只能存在于意拟世界中。看起来，似乎是尘法决定了识。但是，从根本上来说，却是识草拟了尘法。因为意拟世界不仅仅存在于哪一个在思的慧子之中，而是存在于十世隔法界所有在思的慧子之中，存在于诸宇十宙每一个膜宇宙的基底维场之中。甚至有一种说法，说是，每一个膜宇宙都是自一颗识尘贲起鸿蒙。‘一识尘之中，有十万八千亿世间种子，起伏变灭，缘现间间世，般般法，历历劫，样样果。’东皇钟下的慧子，按照尘法世界，建构起了自己的识世界。而尘法世界则是东皇太一按照识世界建构起来的。每一个慧子的识世界只不过是东皇太一的识世界的翻模本。而尘法世界就是那个翻模——‘洪范’。为了向后来者提供反观识世界的机缘，崆峒印请求器宇十龙在亿维脑之中留了一道宇门，以存接引构宇之机缘。年轻的印卫们，识，就是构宇之基子。有一种猜测说，构宇就是东皇太一的识世界。如果真是这样，那构宇的复杂程度恐怕远超亿维脑的十万八千亿倍。崆峒印对构宇的情况不清楚，唯有提醒你们，打定自己的主意，不要迷失在识尘世之中。崆峒印更希望你们都能安然返回。”
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