第六十五章 文化传承，文澜守护
民生初定，墨染与谢允又将心血倾注于文化传承之大业。中原大地，文化源远流长，然经岁月沧桑、战火纷飞，诸多珍贵典籍或毁于兵燹，或散落民间，面临失传之危。墨染深知文化乃民族根基，精神血脉，遂向圣上进言，力主整饬文化典籍，兴复文化传承之制，圣上欣然应允，委以全权督办之责，谢允亦相伴辅佐，共赴这一文化复兴之途。
墨染与谢允广集天下文人学士、博学鸿儒，于京城设立文化典籍整理司，专司搜求、整理、校勘各类典籍文献。他们或亲赴藏书楼、古寺道观、世家大族，探寻古籍秘本；或张榜悬赏，鼓励百姓献书，许以丰厚酬谢。一时间，四方响应，众多珍贵典籍纷纷汇聚京城。
在整理典籍过程中，难题接踵而至。诸多古籍因年代久远，文字漫漶，讹误百出，且涉及诸多古奥晦涩之学问，令众学者颇费思量。谢允凭借其广泛涉猎与聪慧悟性，提出诸多独到见解，与学者们共同研讨疑难。墨染则统筹全局，调配资源，确保整理工作有条不紊地推进。
为使文化传承更为广泛深入，墨染与谢允又谋划编纂一部集大成之文化典籍集成。他们召集各方饱学之士，分类编纂经、史、子、集等部类，力求详尽完备，涵盖古今学术精华。谢允亲自参与经部编纂，他对儒家经典的深刻理解与精准阐释，为编纂工作奠定坚实基础。墨染则关注史部，他严谨考订历史事件、人物事迹，力求还原历史真相，使后人能以史为鉴。
然文化传承不仅在于典籍整理编纂，更在于教育推广。墨染与谢允奏请圣上，在各地兴办官学，广纳学子，不论出身贵贱，皆可入学受教。同时，他们还鼓励民间办学，给予扶持与奖励。为培养师资，墨染与谢允挑选品学兼优之士，集中培训，传授教学之法与文化精髓。
在文化复兴浪潮中，亦有保守势力妄图阻挠。他们拘泥于旧制，认为新的文化举措违背传统，对墨染与谢允的作为颇多非议。墨染与谢允不为所动，他们召集众人，阐明文化传承需与时俱进，应在继承传统基础上创新发展，方能使文化永葆生机活力。他们以海纳百川之胸怀，吸收各方有益意见，完善文化复兴计划，渐渐赢得更多人支持。
历经数载艰辛努力，文化典籍整理司成果斐然，众多珍贵典籍得以修复、整理、刊印流传。文化典籍集成亦编纂完成，这部鸿篇巨制一经问世，便轰动天下，成为后世学者研究学问、传承文化之瑰宝。各地官学与私学蓬勃发展，培养出无数饱学之士，中原文化再现繁荣盛景，如璀璨星辰闪耀于历史长河。
墨染与谢允在文化传承之路上的功绩，为世人传颂敬仰。他们以坚定信念、卓越智慧与不懈努力，守护住了中原文化的根基与灵魂，使文化之火代代相传，永不熄灭。而他们之间的深情厚谊，亦在这文化的熏陶滋养下，愈发醇厚深沉，如诗如画，成为这段辉煌历史中一抹温暖而动人的亮色。
且说这文化典籍整理司中，有一位名叫苏瑾的老学者，年逾古稀，对古籍版本之学造诣极深。一日，他在整理一部宋版古籍时，发现其中数页缺失，且现存文字多有模糊不清之处。苏瑾心急如焚，四处寻觅相似版本以作参校，却一无所获。谢允得知此事后，凭借其在江湖中的人脉，听闻江南有一藏书世家或有线索。他当即不辞辛劳，南下江南。
在江南的藏书世家中，谢允见到了那位性格古怪的藏书家陆老爷子。陆老爷子对自家藏书极为珍视，听闻谢允来意后，起初并不愿出借。谢允耐着性子，与陆老爷子品茶论道，谈及文化传承之大义，又说起中原文化如今面临的困境。陆老爷子终被谢允的赤诚所打动，不仅拿出了珍贵的参校本，还将家中所藏的另一部稀世古籍赠予谢允，以供整理司使用。
谢允带着珍贵的典籍回到京城，众人皆大喜过望。苏瑾更是老泪纵横，感激不已。在众人的共同努力下，那部古籍得以成功修复。墨染见此情形，深感文化传承之路虽艰辛，但有这些志同道合之人相伴，定能披荆斩棘。
随着文化典籍整理工作的推进，编纂文化典籍集成的任务也进入了关键阶段。然而，在经部的编纂过程中，学者们对于某些经典的注释产生了激烈的争论。一方以传统的注疏为依据，另一方则认为应结合当下的时代背景与思想观念进行新的阐释。双方各执一词，互不相让，编纂工作一度陷入僵局。
墨染与谢允深知，若不能妥善解决这一争论，编纂工作将难以继续。于是，他们召集双方学者，举办了一场盛大的学术辩论会。辩论会上，学者们引经据典，滔滔不绝，气氛热烈而紧张。墨染与谢允在一旁认真聆听，并不时提出问题与见解，引导学者们深入思考。
经过数日的辩论，双方最终达成共识：在尊重传统注疏的基础上，融入符合时代需求的新阐释，使经典既能传承古人智慧，又能启迪当代人心。这一解决方案不仅解决了编纂工作的难题，也为文化传承中的创新与发展提供了有益的借鉴。
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