正在段文楚惊恐气愤之时，一位白须老僧上门化缘。家人见他颇有道骨仙风，于是请他为段府指点迷津。老僧沉吟道：“此府有白马作崇，将不利于主人，其祸乃由一女子带来，此女子为不祥之物。”家人听了老僧的话十分信服，忙向他讨教避祸之法。老僧颇为神秘地低声说：“可将此女子转送他人，祸即移于他人，必可代主人受殃。”家人赶紧把这些话禀报给段文楚，段文楚也深信不疑。他想：“这祸转嫁给谁呢？”近日来令他咬牙切齿、恨之入骨的莫过于江南才子罗隐了，他竟然在文中嘲讽自己，何不把这女子送给他，表面上做了人情，实际上转祸于他，让他身受其害，正好出自己一口恶气。
主意打定，段文楚装作好心好意地命人叫来薛妈，言明自己准备置办盛妆，将裴玉娥嫁给罗隐。薛妈听了心中暗自称喜，寻机进了偏房，把事情真象悄悄告诉裴玉娥，裴玉娥半信半疑地问：“罗隐果然到了京城吗？”
为了慎重起见，薛妈又出去找人反复打听，确定罗隐就在京城。于是回来安抚玉娥，玉娥自然喜不胜收。
罗隐一时难以相信，世间竟有这样的巧事，他还以为此生再也无缘见到玉娥了呢。薛妈见罗隐对玉娥仍是一片真情，心中十分高兴，接着把洪涛中救玉娥、玉娥客居长安等罗隐、被抢入段府及玉马闹段府的事详细叙述了一遍。罗隐又惊又喜、又痛又怜，于是连忙答应了段府赠送美女的好意。
由于段文楚暗中作梗，罗隐这一年又没考中，但他却意外获得了一位知己，第二天就带回老家.
新婚之夜，，罗隐仍然疑惑不解：“今日之会，莫不是在梦中吧？”裴玉娥从裙带上解下玉马坠说：“如果不是它，我早已成为黄泉下的人了。”罗隐见了玉马坠诧异道。“这是我幼年所佩之物，曾在黄鹤楼送给了一位老僧，为何到了你的手中？”玉娥把玉马坠的来历、老僧对他说的话以及玉马坠化成白马闹段府的事历数了一遍，两人才知是玉马坠成就了他们的情缘，心中对老僧感激不已。
结婚以后，罗隐又继续参加考试，陆陆续续考了几年，还是考不中。
僖宗乾符三年，黄巢作乱，天下骚动，万姓流离。君王幸蜀，民舍宫室悉遭兵火，一无所存。晋王李克用兴兵灭巢，僖宗龙归旧都，天下稍定，道路始通。
罗隐恃才自傲，经常借古讽今，对当时唐朝的政治、风气多有批评，时不时拿朝中的显贵开涮。他口无遮拦，简直就像豪猪一样，满身是刺，甭管是谁，谁碰扎谁，扎哪算哪。
国计已推肝胆许，
家财不为子孙谋。
读这样的诗句，我们很难想象是出自千年前的罗隐之手。这观念就算放在现在也是三观正得很，当时更难得可贵。
别人都在说瑞雪兆丰年，他却对《雪》别有所想：
尽道丰年瑞，
丰年事若何。
长安有贫者，
为瑞不宜多。
视角独特，又言词犀利。好多时候即便是挺普通的事，搁他嘴里说出来都别有一番味道。
他只是考不中而已，与才华无关，也许真是“时来天地皆同力，运去英雄不自由”吧。
罗隐赶考不中，不过说什么就灵验什么。大家都想讨他说好话，又怕罗隐讲坏话。
有个财主得了一个孙子不满足，还想再要几个，以图“儿孙满堂”。为孩子办“对岁酒”的时候，财主想讨罗隐讲一句“孙多”的应验话，做了满桌的“酸菜”。什么甜酸鲤鱼、甜酸排骨、卤酸扣肉等，五花八门，样样关酸。财主亲自陪罗隐入席。菜上来了，众宾客举杯动筷狼吞虎咽。老财主频频劝酒满面春风，接着问宾客：“这味道是不是酸（孙）多？众宾客七嘴八舌地说：“酸（孙）多！真酸多！”财主一听吉利话，乐得眉开眼笑，又夹一块卤酸扣肉送到罗隐面前，满以为他也会说一句“酸（孙）多”。谁知罗隐一咬那块卤酸扣肉，大叫道：“哎哟！酸死了！”
结果宴席还没有散，财主的孙子果真死了。一场庆喜的“对岁酒”，竟变成了晦气的“丧家酒”。
这天罗隐乘船游历，兴之所至，即兴赋诗。船工不知趣地打断，告诉他舱中有朝廷官员。罗隐大怒：“什么达官贵人！我罗某人用脚趾头写点东西也比他强！”船舱中坐的正是当朝大臣韦贻范（后来做过宰相），听了罗隐的话，心中恨之不已。从此罗隐狂妄不羁之名传遍朝中。
后来有一天，唐昭宗想把名满天下的罗隐录用，有大臣立刻举出罗隐的《华清宫诗》：
楼殿层层佳气多，
开元时节好笙歌。
也知道德胜尧舜，
争奈杨妃解笑何！
唐昭宗见他竟敢把玄宗那点风流韵事写到诗中，还捎带讽刺，于是气呼呼地说：这什么人啊，赶紧给我滚吧。
后来罗隐流浪天下，为了谋生，十几年里，他的足迹踏遍了江、浙、皖、赣、湘、鄂、蜀、陕等实力藩镇，可谓颠沛流离。在仰人鼻息的幕僚生活中，罗隐始终没有找到属于自己的位置。
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