诗曰：
秋风秋雨煞归人，犹赖良辰抑抚之。
萧管追随纱帐卷，花簪携挽蓬门支。
月来晚聚星云戏，人转朝眠慧目痴。
艳艳浓浓轻壮阔，英雄无奈要登驰。
早说那贯元国今成了无忧之土，焉能不为海内众生眷顾？只是敖湚兮每开召令，孙木由皆截之。龙女又欲引天仙毕至，广视国中新景，真君虽无异议，却谓过早。故而新邦虽有龙跃之象，却僻居荒隅，众难知之。
则道此日乃凡间除夕，一言新春，则万象更替也。何以故？盖龙、孙二者未至时，远民断无年节之识，不知四时，难通朝暮，今大丰其见也。自仙子引孙、修来后，国中乃兴建王可城，邑内设西贝神宫，立伯甲为王。
而伯甲虽有王号，未可自专。彼虽方寸小国，亦有十方，方有十邦。邦中之长，名曰有徼；方中之长，名曰啬夫。有徼之会，名曰下议，啬夫主之，月月集合，小务立决，大计合上。啬夫之会，名曰上议，春后七日，王令咸来，聚都宫间，专举国事。
故虽有头王，不可妄断；虽有颛民，自择其主。百年之后，王崩于都，副王就之；副王何来？啬夫之优。啬夫何来，有徼之杰；有徼何来，乡民共举也。
盖海外鄙国，非唯人居，或有鬼魈，得诸山岳；或有魃陀，得诸漠土；或有鲨鲸，得诸水域，各有分王。众王之会，名曰太议，十年之秋，警幻镇坛，列聚诸尊，襄议前程。
于是贯元国土，各族安居，地开荒芜，政启宏元，虽才三载，辟地千野，海域无边，众聚巨万，欣欣荣也。
故此除夕灯火繁会，锣鼓喧鸣，杂彩舞空，风欣月隐。伯甲以孙、敖为王师，大设珍宴，共饮欢畅。三巡酒已，人众自乐，二人别了诸宾，便在无人花下相语。
那真君观龙女饮后怡然，面色微酡，泛花春作，语若兰薇。彼以新年故，略以彩妆，螺髻钗曳，青丝游光；耳伴环珰，珠明晕皎；罗裙绯秀，竹叶绣青。彼既斜倚草丛，烛光舞跃，朦胧美奂。
既如此，孙氏亦觉欢畅，自昔有呢嚅，所含一脉情谊，自不比旁人。木由遂援其臂，摩挲凝肤。女稍寤，悦然相视，喜隐心下。忽闻烟火之声，虽转眸远眺，乃见众生欢愉，今莫辞乐，将达旦也。
遂慕远近山峦之间，旗色猎空，火光成蕊，艳绽嬉颜。乃有童徒开步，奔走廊下，相逐嗔笑，怒喜于手足佯怼，怨欢于腰膀虚绊。老者捻须，浅吟于三皇巨业；群异弄拳，豪壮于八索宏谈。
彼国中喜甚，正所谓：
栾叶摧折正业开，毒羹倾倒好茶来。
当为风趣因兴替，可作繁荣赖阔怀。
明列粲星擎彩练，戡平灰雾上云台。
奔腾是夜新春好，万古无今夜若白。
故而敖湚兮四目欢悦，悠然以为功有所成，乃道：“观其民，不辨人兽，无分妖神，泠然若泉，自上下倾，一泻畅然，好不欢喜。”
孙真君闻其言，虽以眼前欣然为荣，却不可久悦，自来便知此世界悲多乐少，今众民庆贺，国势力威大，必有宵小杂坏。彼时每见成功，多有抱憾，即就言栾叶羹事，上首虽以大患剔之，而青牛脱宰，老君退避，虽猛雷断祸，不过是阴司下多几味爽口的灵株。
饶是多念，纯觉无味，救了一班众生，却走了几条祸孽，未久又掀起波澜，终无安定。
只是龙女如此欢然，自爱其神，不忍坏了兴致，遂草草笑言：“似这般欢喜，昔日难见，那乐众之中，多有天伦之怡，仙子今日功有大成，往后有何谋划耶？”
敖湚兮回眸视之，欲言己志，却中遏转问道：
“君今以警幻之能破了人天大案，娲皇展颜，许你节制东胜神洲海外八千国度，大业在前，当作何处？苟有利苍生举，我必相随，生死度外，销骨莫辞。”
木由闻她信誓旦旦，暗觉殊异，此女向来多变，前番自专，时而离群暗动，难露峥嵘，今又深情相告，不知内中作何解答。男人本是个直性，未肯抹角拐弯，遂直相告：“仙子多有奇计，飘忽不定，非惟敌众，纵我从者亦不明朗，来日相随，如何呼应，恐弗能相协也。”
那女子借着些酒兴，轻摇螓首，自柔声曰：“君以为侬有异心乎？往日欲张大队，故而单行，盖因你向来性独，不肯览众。卿纵有大志，愿助苍生，非一人可成也，此何难解？”
孙氏道：“我言济苍生，有此志者非吾一人也，毁此志者更众。今我一人救苦，多少随缘，行止自定，不欠旁人之债。若赖大众，众心杂也，吾难以安，必受反噬，缘何不忧？”
敖湚兮难得揶揄：“古来皆男子张高望远，女子随后洗侍，今我郎何如此优柔，反不如女子？虽然，既言有忧，我不强求，然自逢君，以为旱霖，亦或鱼水。我非野性，随意相付，今即以情托，必不负也，望汝勿忘此恋，长相随矣！”
木由虽知二者有不协，然敖氏所给，颇感欢顺，神驰迷离，又重善广志，一时难当，溺于深情，故而不以异思为虑，愿与相思。
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