你道那孙木由自移了山来，原先不知其名，今且安于贯元国东。去海三百里，有没魂渊，深千万丈，常有鬼魅伏惑行旅。真君乃设山镇之，故而命名作“警幻峰”。
警幻峰下，警幻谷也，下有新冢一尊，巍巍然立一座青石碑雕，铭曰：
无极威德，八千国土无忧怙主，定安度母之墓，孝男警幻真君孙氏木由敬立
是墓以顽石磨光，精铺而就，前置神道，后布高坟，俨然国王之母。大道两旁，各立三十六石人像，乃下方十二大国帝君之形。
便曰是：
幽幽下谷非灵地，怎奈当年殒命之。
高阔今因功震海，巍然原为气惊飔。
摧风锁就凄凉处，故念拴成壮烈时。
来日方长身手显，春秋长记作新诗。
这里青年心下但念：吾母心弱，虽死终不离摆布，一生未行寸恶，终了不脱妖名，今不为虑矣。天下有我母之屈者，何啻巨亿？如今既与洛滨仙子合心，即教受屈的，没了枷锁；蒙难的，脱了苦痛；有情的，成了眷属，才是真正解厄，我母亦在其中也！
这警幻谷不远处，又设一庙，高瓴阔宇，黄墙赤瓦，深掩密林内，如偌大一株域外之花。宝刹落成，彼赐名“明靖真人庙”，内有“祖师殿”“钟鼓楼”“藏宝阁”“读经堂”，更存寮房不计数，圊溷在僻。故此地常年养着二百道人，二百僧侣，每日各自养丹参禅，常说法理，又有一众文士，好谈仁义教法，喧闹火热。
若人在空，鸟瞰巍宇，青黛绵亘，赤黄中糅。青黛者何？高瓴瓦盖也。布展方矩，列排龙鳞，令目阔然；观色虽黛，中含五青，光中隐彩，因时而定：日盛泛青，略有柔碧；日掩则玄，暗有晦绿。赤黄者何？栏墙柱壁也。纵上高低，错落鲸骨，令目肃然；其色转赤，映日显也；其色旋黄，映月粲也。
彼其蘅芜之中，却是黉门，宿哲宣说，非道即术，清浊万有，不拘贤俗；囊括十方，详阅古今，开诚启智，明性见心。中有学徒，有志于学，子衿常束，穷于求索；又有中客，前学已就，再登高阶，层楼既上，所见愈丰。或有狼虫，学诸奔腾，骁跃驰电；或有龟蛇，学诸钻土，掘下渊深；或有青鸟志于飞，或有魔罗志于强。凡有所教，便有所学，教学既备，设科在中，早晚宣习，乃至精进。
果真是：
僧道非同序，原来是一丛。
听经明本性，养气见原容。
震慑三清教，功推五圣隆。
阿谁将漱口，儒道或当荣。
此庙里供奉的，非是三清四帝，也无西方神佛，却为一尊老者，依木由之意，唤作“四游明靖法师真人孙闯大仙尊”。
做罢这两件大事，孙氏志得意满，乃唤原先山神、土地出来，叱问：“我今安排若何？”
那二位战战兢兢，又欢欢喜喜，忙不迭曰：“真君所为，可歌可贺，只是未上天听，恐不为……唔……”
木由只把英眉一横，揶揄道：“尔等要说的，吾亦知之，今即具表上陈，还看那灵霄宫中作何言辞。”
语毕，退了二只，步至秋场，那敖湚兮一身飒气戎装，早居在央，威立当空，远见风尘环绕，沙石蔽日，耳畔呼啸间，有猛兽嘶鸣。
下方军阵内，五神将分金、木、水、火、土围立，各执一面旗帜，指挥若定；外有八生使，依明八卦位列定；又有八死使，据暗八卦位锁定。四周兵马巍巍，列的是天地万数襄合阵，但闻阵中明光曳火，黯影藏凶，旌旄黑雾，斧钺黄烟，狮逞恶目，虎张妄口，把一团浊气，围在垓心。
他这厢阵容变动，杀伐各异，或走天心枭敌顶，或扫颔间断敌喉，或越半中斫敌腹，或穿地底透敌足。又有四维堵定无逃遁，或来一面张口诱彼突，乃至窜袭哪堪防？兼及幻化又伤魂。
盖其阵法精妙，变幻莫测，忽有一军，自东杀出；迎者提兵，无见兵戈；狐疑未止，西有刀枪。观上日亏，以为困降；举盾于顶，下箭侵足。翻颓无定，求出无期。强军东突，青木缠龙，血口犹啸，难进唯退。退而西向，白虎金牙，凌爪前驰，万众之上，所向无当。伤于二阵，余卒气竭，南有火鸟，攀车而啼；北有冰蛇，伏龟而嘶；燥热焚灼，毒瘴丛生，中者神衰，身如气囊，难堪重负，爆裂碎磔。
只是此般雷动，那敖湚兮却犹不满足，昔者曾谓木由言：“小者杀人，执兵斗狠，坏其肉身，众士可究，罪业顿显。大能杀人，只须改写乱数，遂消于无形，查无可查，岂能问罪？殊可恨哉！”
怎奈如今他两个均非大拿，无法妄动天地定数，仅能自定数之中，挣扎生死，频频增长己之功力，方可开大局面，定大功业。
眼前这天地万数襄合阵，即是用尽二人心智，夺古今兵法之精变，化八方万族之巧妙，攒合编排而成，但入阵间，无有还者。
木由既至，则前与龙女相见。孙夫人展颜谓相公曰：“郎今统亿众，带甲百万，猛士如云，前者相约，可略始也。”
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