一时间千回百转，看到禁军中人似乎越来越多拜倒在地，犹豫再三之下，赵匡胤终于翻身下马，亦是三呼万岁，当先三拜九叩起来。见到赵匡胤如此，他们人哪里还敢犹豫，即使如石守信和王审琦这样的死忠，也只是在暗地里议论了几句圣旨的真假。
而像赵光义和赵普，即使十二分不同意，但赵匡胤都如此做了，他们就是站着不为所动的话，定然成为众矢之地。看到赵匡胤心不甘情不愿的拜倒在自己面前，虽然只是托了柴荣的关系，可是柴宗训心中依旧觉得痛快无比。在柴宗训看来，自己总算是为了小符后报了一箭之仇。
由于之前的柴荣的吩咐，尽管柴宗训多少隐约知道里面的内容，但也没有真正的看过，只得如同宣旨太监读道：“奉天承运，皇帝昭曰，朕自知不久于人世，特立下此诏书，为昭天下。”圣旨开头就说明了柴荣拟此诏书的目的。
“自安史之乱以来，唐末蕃镇为祸，百姓苦不堪言，朕夙夜恩之，终有所得，其根源在武将窃持权柄，胡作非为，而文弱武强，反使国势日衰。为重蹈复辙，我欲振兴文治，欲让小儿与士大夫共天下。
“而文武之道，并驾齐驱，方是治国良道。我欲使我儿宗训设立‘国斌社’，引大周文武之才用之，何愁大周不兴，天下不能一统？”读到这里，柴宗训心中也是吃惊不小，这第一条柴宗训心中早已有准备，并不觉得意外。正如圣旨中所说，武将窃柄才是祸乱之源，一段时间的以文抑武确定很有未必，这也是大势所趋。
可是后面说的什么设立“国斌社”一事就让柴宗训有些不知所措了，而且这件事还专门吩咐了让他去做。联想到柴荣曾经打算在佛门和道教之外再创立一个组织，能将佛、道、儒皆纳含进去，尽为大周所用。
原以为那只是柴荣一厢情愿的想法而已，只是没想到他将这个难题抛给了自己，并且借自己之手实施他心中的理想。尽管柴宗训觉得柴荣的想法有些异想天开，但话都说到这个份儿上了，自己哪里又推脱得掉？即使想要推脱，但如今柴荣已然作古，莫非自己还到下面去找他说个清楚？
连忙甩掉这些不切实际的想法，柴宗训继续读着圣旨，“我儿资质平平，若无利于百姓则罢，但于百姓无益，反妨害天下，可贬之为晋王，封地为边关三州。‘燕云十六州’乃我一生切肤之痛，我不求他能收回，但求他在有生之日，为我大周保住该地，也算是为他自己恕罪。”听柴宗训读到这里，不禁柴宗训本人有些出乎意料，赵匡胤等人也是窃喜不已。
小符后也有些不敢相信，可细细听来，好像这样的局面，柴荣早一步已经料到了，不然又不岂会说出这样的言语来？几乎和赵匡胤的打算并无二致，只怕这样一来，赵匡胤等更会抓住不放，他们倒是有废立柴宗训的根据了。
柴宗训本人则是不以为意，倒是封他到边关三州有点让他始料不及。跟着继续说道：“朕之一生为天下一统，少让百姓少受战祸之苦，也未曾少杀孽，只希望后来之人引以为鉴，尤其是伐国灭国，当不可伤及无辜，尤其是皇室贵胄。
“天佐大周，恒享万年之福！钦此！”最后一句却是有些讽刺，如今的大周都已经要成过眼云烟了，柴宗训暗叹了一口气，他倒不是为这最后一句讽刺之言感叹，而是感叹柴荣这个便宜老爹着实跟自己出了不少难题。
说实话，连柴宗训自己都想不明白，为何柴荣如此看得起自己？这“国斌社”就不用说了，已经够自己头疼的了，偏偏还要自己去保护什么被灭国的皇室贵胄？柴荣是不是太高看自己了？让出九五之位后，保不保得住自己还是两说，又哪里有能力去保护其他人？
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