子贡离开晋国回到鲁国。吴王果然和齐国人在艾陵交战，大败齐军，俘获了齐国七位将军的军队，却没有返回吴国，果然带兵逼近晋国，和晋国人在黄池相遇。吴、晋两国争强斗胜。晋国人攻击吴军，大败吴军。越王勾践听到这个消息后，渡过长江袭击吴国，在距离吴国都城七里的地方驻扎军队。吴王听到这个消息后，离开晋国返回吴国，和越军在五湖交战。三次交战都失败了，城门也守不住了，越军于是包围了王宫，杀死了吴王夫差，又处死了吴国的相国。攻破吴国三年后，越王勾践向东称霸。
所以子贡这一次出使，保全了鲁国，扰乱了齐国，攻破了吴国，使晋国更加强大并使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应的变化，在十年之中，五个国家各自都发生了重大的变故。
子贡喜欢贱买贵卖，根据市场行情的变化来转手货物，从中获利。他喜欢宣扬别人的长处，也不隐瞒别人的过失。他曾经在鲁国、卫国做过国相，家中积累了千金的财富，最后在齐国去世。
言偃，是吴国人，字子游，比孔子小四十五岁。
子游完成学业后，做了武城的长官。孔子经过武城时，听到了弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说：“杀鸡哪里用得着宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师您说过，君子学习了道就会爱护百姓，小人学习了道就容易驱使。”孔子对弟子们说：“你们几个，言偃的话是对的。我刚才说的话不过是开个玩笑罢了。”孔子认为子游熟悉古代文献典籍。
卜商，字子夏，比孔子小四十四岁。
子夏问：“‘美好的笑容真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这就好比绘画，先有白底然后再画画。”子夏又问：“那么礼是不是产生在仁之后呢？”孔子说：“卜商呀，现在可以和你谈论《诗经》了。”
子贡问：“颛孙师和卜商谁更贤能呢？”孔子说：“颛孙师有些过头了，卜商有些赶不上。”子贡说：“那么是颛孙师更好一些吗？”孔子说：“过头和赶不上同样不好。”
孔子对子夏说：“你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”
孔子去世后，子夏居住在西河教授学业，做了魏文侯的老师。他的儿子死了，他哭得眼睛都失明了。
颛孙师，是陈国人，字子张，比孔子小四十八岁。
子张问怎样求得官职俸禄，孔子说：“多听，有疑问的地方先放在一边，其余有把握的部分谨慎地说出，这样就可以少犯错误；多看，有危险的事情先放在一边，其余有把握的部分谨慎地去做，这样就可以减少后悔。说话少犯错，做事少后悔，官职俸禄就在这里面了。”
有一次，孔子和弟子们被困在陈国、蔡国之间，子张问怎样才能使自己的主张行得通。孔子说：“说话要忠诚守信，做事要忠厚恭敬，即使到了蛮夷之地也能行得通；说话不忠诚守信，做事不忠厚恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？站着的时候，就好像看见‘忠信笃敬’几个字摆在面前；坐车的时候，就好像看见这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己的主张行得通。”子张把这些话写在自己束腰的大带上。
子张问：“士怎样做才可以称得上是通达呢？”孔子说：“你所说的通达是什么意思呢？”子张回答说：“在诸侯国中一定要有名声，在卿大夫家也要有名声。”孔子说：“这只是名声，不是通达。所谓通达，就是品质正直，喜好道义，善于察言观色，总是想着谦恭待人，这样的人在诸侯国和卿大夫家一定能通达。而那种只有名声的人，表面上追求仁德，实际行为却违背仁德，还以仁人自居而不怀疑自己，这种人在诸侯国和卿大夫家一定会有虚名。”
曾参，是南武城人，字子舆，比孔子小四十六岁。
孔子认为他能通晓孝道，所以传授给他学业。他撰写了《孝经》，死于鲁国。
澹台灭明，是武城人，字子羽，比孔子小三十九岁。
他的容貌很丑陋。他想拜孔子为师，孔子认为他资质浅薄。他跟随孔子学习后，回去就致力于自身品德的修养，走路不抄小道，不是因为公事就不去拜见卿大夫。
他南下游历到长江一带，跟从他的弟子有三百人，他在取舍、进退方面很有原则，名声在诸侯间传扬开来。孔子听到这些情况后，说：“我凭言辞判断人，看错了宰予；凭相貌判断人，看错了子羽。”
宓不齐，字子贱，比孔子小三十岁。
孔子说：“子贱真是个君子呀！假如鲁国没有君子，他从哪里学到这样的品德呢？”
子贱做单父的长官，向孔子汇报情况，说：“这个地方有五位比我贤能的人，他们教给我治理地方的办法。”孔子说：“可惜呀，子贱治理的地方太小了，如果让他治理大的地方，那就差不多可以了。”
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