知道西索没什么事后，库洛洛松了一口气。
不过他立马就对白岳说的话感起兴趣来：“爸爸，为什么要这么扔？”
白岳摸了摸下巴：“这是我家那边的习俗，上牙扔床底下会往下长，下牙扔房顶上会往上长，后出来的牙齿就会长的整齐坚固。”
库洛洛歪了歪头：“好神奇哦。”
白岳爽朗地笑出来：“当然，我小时候也是这么做的，现在你们看，长的是不是比较整齐？”
白岳咧开嘴巴给两个孩子看他的牙齿，两个孩子都认真地观察了一下，点了点头。
白岳轻笑一声：“这次换牙是你们成长都会经历的事，把牙齿都换完了，就说明长大了。”
白岳带着西索去厨房水龙头那里漱口，过了一会儿掉牙的地方就不流血了。
库洛洛好奇地问白岳：“爸爸，你的家乡是不是很重视房子？把换下来的牙齿扔在房上是不是也有祈福的意思呀？”最近他在学习机上正好学到了有关传统建筑方面的知识，所以联想到了一起。
白岳挑眉：“对，在我的家乡非常重视‘家’这个概念，每个家庭组成的是‘小家’，而我们的国家是‘大家’，很多人的毕生追求都是能拥有一个自己的房子。在我们的观念里，拥有了房子，才算是拥有自己的家。”
白岳领着两个孩子走到餐厅，示意孩子们都坐着，自己也拉开椅子坐下。
“所以，房子是非常重要的，而房顶是整个房子重要组成部分之一，有它在遮风挡雨，就意味着家里面的安全和稳定。把掉下来的牙齿扔到房顶上，也可以视作祈福，希望孩子能够平平安安，茁壮成长。”
库洛洛追问：“还有什么关于房子的习俗吗？”
白岳想了想，回答道：“房子的房梁也是很重要的，就是支撑起房顶的结构，我们那还流传着‘上梁不正下梁歪’的俗语，这句话的意思是上面的部分没有摆正位置，下面也会跟着歪，可见对它的重视程度。所以盖房子到架房梁的时候还会有仪式，我们称为‘上梁’，主人家还会请邻居乡里吃饭。”
“这个习俗可以追溯到好久好久，算是一种求吉礼仪，为的是祈求房子可以永远坚固、富贵长久，家里可以子孙满堂、和和美美。因为他们希望盖一栋房子可以住好几代人，如果他们去世，还可以给下一代留下一个遮风挡雨的地方，所以上梁仪式非常重要，是关乎着房子的风水吉凶的。”
西索举手提问：“风水吉凶是什么?”
这时候伊尔迷从外面进来，听到白岳和西索他们之间的谈话，就悄无声息地过来坐在了西索旁面。
白岳组织了一下语言回答西索的问题：“风水，也叫堪舆，在我们那边主要是研究住宅基地、坟地等形势的一种学问，会有人专门去学习这个，然后给别人看。因为我家乡的人认为，一个房子风水的好坏可以影响家族的盛衰吉凶。这门学问很复杂，是融合了很多学科的学问在里面，很多人研究了一生也未必研究明白。”
“比如说家庭院里松树繁茂，这个房子就是好房子，会人丁兴旺、家道昌盛、高坐官位。其实就是在家门前经常看到长得枝繁叶茂、高大挺拔的树，心情是不是就会非常好？那么做事情也会非常顺利。”
“还有’宅前不种桑、宅后不种槐‘，是因为’桑‘同’丧‘，意思是死亡，其实是因为我们家那边的桑树长得高大，枝繁叶茂的，很容易遮挡阳光，人在屋子里接触阳光少了，就会生病。而槐树，有种说法是招鬼，其实是这种树，因为生长迅猛，根系发达，很容易影响房屋结构的稳定性。”
白岳停顿了一下，拿过餐桌上的水壶给自己倒了一杯水。
“所以上梁这种重大的仪式，不是哪一天都可以，需要选择良辰吉日，会请专门的人来看哪一天是好日子，但是良时一定是定在中午，因为那个时候阳光最足，可以充分照到屋子里的任何角落，以后住在房子里的人家不容易生病。最好那天还下雨，如果没下雨就把清水或者酒浇在选好的梁柱上，这样房子就可以经久耐用，更加稳固。“
“到那一天，主人家还会在新房门外贴对联，写的一般都是‘梁起户聚瑞，瓦铺门纳祥”之类的吉祥话，还会虔诚地祭拜姜子牙，并在梁柱上贴上’姜子牙在此，诸神退位‘的符纸。“
库洛洛问：”这个符纸和爸爸给我们的那种一样吗？“
”不，不一样，这个符纸没什么保护作用，只是心理安慰，因为我的家乡以前的房子大多是木质结构，是为了祈福房子不要发生火灾。”
“上梁的时候，还会在房梁中间挂铜钱，是我们那边很久以前的钱币，寓意平安与顺利。”
“仪式过后是小孩子们最喜欢的抛梁，梁柱架在房子上面后，工人不会立刻下来，而是在上面往下撒糖果、花生、红枣。我也去捡过，和别的小朋友抢。”但是当时抢的是什么因为太久远早忘了。
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