更何况，不是所有人都相信人可以长生不老的，刘裕、朱元璋、朱瞻基就都不信这些。
偶有因统治者年幼/无视/国家财政贫困，得不到上层支持的朝代，但统治者也不会去阻止民间自行发展医疗这一项“仁政”。然后，理性的富庶之家会支持医学研究，争夺信徒的宗教大概也会支持医学进步，“不为良相，便为良医”有志文人也会投身于此。
救治病患，缓解疾苦的未来医学已经被摆在诸朝所有人面前，哪怕只有万分之一的人致力于此，那也将是无法阻挡的时代洪流。
外科学的发展历程，天幕已经展示给了所有人，相信每个人都会趋吉避凶。
在医者的探索期间，或许有人傻傻丧命，但比起疾病带来的死亡，想必也只是沧海一粟。
在国家统治力量缺失的混乱时代，或许有心术不良的人草菅人命，但乱世之中本就人命如草芥，草芥们不是这样死也会是那样死。
天幕还有一句话【外科学的发展从来不是孤立的，它与基础科学的发展紧密相关。】
于是，从秦朝到清朝，一个个的朝代都从她的政治中心发出了相似的命令——
在国都附近，建立一座以医学发展作为中心和目的的医院/大学/研究院，召集大夫、方士、工匠和能人异士，全力研究和攻克天幕所提出来的技术、药品和工具，蓄养实验动物，广收学徒，建立严格的医师培养制度。
当然，明末和清朝有一项别的朝代比不上的优势，那就是从海外引进西方国家已有的基础科学和研究器材。
纪录片合集播放完毕，卿显清还没回来，APP播无可播自动息屏。
在卿显清回来之前的短短一天的时间里，某些皇帝已经在召集工匠复制显微镜，并下令广招能带着西方前沿理论来华的传教士，在医学发展这一块，他们似乎快了其他人一步。
不过汉末似乎也不落下风，许昌的快马一刻不停，此刻已经来到了沛国谯郡，奉命接走华佗及他的家人。
华佗也早就知道自己是必然要走的，已是收拾好了行装。邻里们知道华佗的本事，知道曹丞相是要接他去研究外科医学的，纷纷牵着自家孩子，要送给华佗当学徒。
贞观年间，李世民请孙思邈出山的队伍还没到，这位“药王”就已经带着还在身边的子孙和徒弟下山前往长安。
其他朝代，诸如义妁、张小娘子等在京都附近的名医，知名的巧手匠人，在天幕放完纪录片的当天就接受到了朝廷征召的命令。
此外，在远离国都的边疆战场，军医们已经让随军的匠人打造柳叶刀和鸦喙钳，磨刀霍霍向敌军的尸首。
在无数朝代，有权有钱的贵族女性则将目光重点投向消毒和输血的研究，她们在各自的地盘征召医者和工匠，甚至发布悬赏，谁能解决消毒问题赏钱千贯，谁能造出显微镜赏钱万贯。
这些几乎必然要面对生育这一生死关的富贵夫人们是最迫切的，蝼蚁尚且偷生，这些享受着荣华富贵的贵族妇女更不想因为生育丢掉宝贵的性命，所以她们也是最全力以赴，不计成本的。
那些有理想抱负，牧守一方的父母官们也不甘落后，贫穷的地方邀富户出钱，富庶的地方衙门自己出钱，召集稳婆、药婆和郎中共同回顾天幕所授知识，逐一探讨每一项在当地的可行性。
现实世界，拿完文件之后又去了一趟公共法律服务中心咨询法援律师的卿显清终于可以回家了。
她一边走向公交车站，一边看着即将落山的昏黄太阳，忽然眼一花，好像被夹杂着一点点血雾的金光晃了眼。
她摇了摇头，眼睛很快恢复正常。
等公交的时候，卿显清看到旁边的彩票站，忽然想起这是新的一个月了，可以买一张了，这是房地产行业不景气之后她才养成的习惯，也不多买，每个月就一张。
公交到站，卿显清左手捏着彩票，右手提着刚买的晚饭，在路灯的照耀下走回自己家。
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