【这是很深刻的论点啊，用八股文来论证，明明是很有难度的事。
没错啊，八股文是很难，但有难度并不代表它有用，八股文是皇帝用来维稳的手段，禁锢思想用的。】
明清皇帝们:瞎说什么大实话？
明清书生们:怎么没用，能用它当上官就是有用！
【八股文必须以《四书》《五经》来命题，而且只能以朱熹的思想为标准。】
宋代以前的大儒们:这朱熹是后世哪个朝代出的，思想堪比孔孟的大圣人？
宋朝和朱熹同时期的大儒们:不是，朱熹凭什么？
朱熹:我记得明朝皇帝也姓朱，这不会是他们搞的吧？
【这是关键，八股文章必须是揣摩圣人，然后替圣人说话，而不是独立思考。】
前朝帝王们:啊？他们中进士不是要做官的，没有思想的人怎么能为朝廷做事？
明清皇帝们:要那么多独立思考的人做什么，读书人那么多能当官的有几个，要是这些落榜的各个独立思考，那得出多少反贼？
明末及清朝的官员们:不怕，可以聘请专业人士帮我们处理政务，比如着名的绍兴胥吏帮/绍兴师爷。
顾炎武：八股之害等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。
【圣人说的是啥话？是“君臣父子夫妇”的纲常礼教，鲁小姐热衷于这玩意儿，白白浪费了骨气。】
始皇帝:啥玩意啊？哪里来的纲常，什么时候的礼？
刘邦等汉初皇帝:不知道啊。
刘彻:有点意思。
班固等:纲常哪里不好？所以张理上下，整齐人道也。
【现如今，鲁小姐望夫成龙的愿望十有八九是落空了，蘧公孙没这能耐。
咋办呢，她养娘出来安慰说:当真姑爷不得中，你将来生出小公子来，自小依你的教训，不要学他父亲。家里放着你恁个好先生，怕教不出个状元来？就替你争这口气，你这封诰是稳的。
此话一出，鲁小姐转哭为笑，
一个姑娘拿出对抗时代的勇气，练就了一身才气，但因为不能参加科举，就把希望寄托在老公身上，老公没能力，但想到孩子还能科举，于是转哭为笑。】
古人们:鲁小姐偏执了，这要是生出个笨孩子来怎么办呢，难道去死吗？
诸朝才女们:这也太可悲了，我绝不肯做鲁小姐。
深耕天文、物理等方面的女子们:哈哈哈，还好我们的才气连寄托都无处寄托。
诸朝统治阶级:时代岂是一个小女子能对抗的？
【咱们觉得可悲，但鲁小姐却是真开心。
所谓封诰，是朝廷给官员的妻妾家属的“荣誉”，这对女性来说是依附在别人身上的所谓的荣誉。】
宋以前的皇帝们:咦，这“封诰”是个好东西啊，可以作为彰显恩宠和奖赏的手段。
宋明清的百姓们:那可是诰命夫人啊，多好。
【而且话说回来，哪怕鲁小姐的孩子中了进士，入了翰林，那也没多少人知道是她一手辅导出来的呀。
换句话说，鲁小姐的最高回报，不过是心理上的安慰而已，证明这八股文没白学的逻辑自洽而已。
一个为自己读书的姑娘，最后还是不由自主的回到了相夫教子之上。】
古代男人们:相夫教子还不好？天幕怎么看起来一点也不喜欢相夫教子，反而更怜惜为自己读书的女子？
【本来这事儿还有犹豫的余地，但有一件突发的事儿让这悲剧成了板上钉钉——鲁小姐的爹鲁编修生病了。
原因呢，是鲁编修因为女婿不以科举为重心里着气，跟老婆商量着要再娶个小妾，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。夫人说年纪大了，劝他不必，鲁编修就着了重气，跌了一跤，半身麻木，口眼有些歪斜。】
老夫子们:这老妇怎么敢气着自己丈夫！女诫有言:敬顺之道，妇人之大礼也，她不懂得顺着夫君吗？多年只生一女，鲁编修早该纳妾了！
【我不敢想鲁小姐知道这个原因后心里有多受打击。
她泪眼汪汪，只是叹气，因为父亲觉得女婿接不下来文脉传承，那女儿就只是家中的一个姑娘了。
这种冷落临头，鲁小姐却还在自责，恨自己没能力实现父亲的期望。
所以当儿子出生之后，鲁小姐心里着了魔了，一到四岁，她每日拘着孩子在房里讲《四书》、读文章，每晚课子到三四更鼓，或一天遇着那小儿书背不熟，鲁小姐就要督责他念到天亮，倒先打发蘧公孙到房里睡。
到此，鲁家的文脉有没有传承下来咱不确定，但确定的是鲁家的悲剧已经延续到了第三代人身上。
鲁小姐把希望寄托在下一代，但儿子能否承载得起这三代人的科举重负暂且不说，就算将来真的不负期待，中了进士，那小儿子也不过是成了翻版的鲁编修罢了，悲剧就此轮回。】
诸朝的读书人:怎么会悲剧，这多好啊，寻常百姓家想出个鲁编修还出不了呢。鲁小姐虽然严了点，但严师出高徒，这样儿子才能成才啊，我家要是有这样的媳妇那可就是走了运了。
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