这便是情感层面上“反馈”的含义。
先有理解爱，接受爱的过程，然后才可能有释放爱，反馈爱的结果。
用更加通俗易懂的四个字来解释。
“母慈子孝”，先有“母慈”，再有“子孝”，除非这个子能够理解，并接受严厉母亲对他的爱，爱他的方式。
否则便是“母不慈，子不孝”的结果出现。
当然，传统意义上的孝道讲，生子之恩大过天，养子之恩大过地，生养之恩合起来，理应如何？
比天地加起来还要大！当孩子长大成人过后，有了这份比天地还大的“爱”在。
孩子反馈给父母一辈子的“孝顺”之爱，岂不正常，岂不合理？抛开生养大恩，生养大爱不谈。
剩下来的那些“教子”之爱，自然而然就显得有些微不足道了。
正因“微不足道”，所以无论父母如何打骂教育孩子，如何用自己深刻的“人生阅历”去影响孩子。
在旁人眼里，这些都是父母“爱”的表现，即便偶有表现不恰当之处。
放在生养大爱面前，终归瑕不掩瑜。
这些对吗？可能不对，可能对，不同时代有不同时代的理解和看法。
但无论身处哪个时代，皆可肯定的道理是，爱恨由心，爱恨随心，若想取之爱，必先予之爱！
所谓“予之爱”，并非单纯给予对方自己心里，旁人心里的爱。
而是要给予对方心里能够理解，能够接受的爱才行，否则便会造就出某种极为矛盾，复杂难辨的局面。
“情感”之所以存在，之所以能够广为流传于人们心中，根本原因是它得到了认可。
得到了人世间几乎所有人，发自内心深处的认可与信服。
与“情感”相类似，得到这种认可的还有道理，道德，信义，乃至于法律……诸如此类的公认之物。
它们表面毫无关联，实际有着千丝万缕，密不可分的重要关联，形同血肉。
但，即便有着外界诸多因素，诸多公认之物的影响与联系，在很多时候，情感依旧会保留有自身最独特的地方。
那便是爱恨由心，爱恨随心！
你内心深处产生的爱和恨，的确会在很大程度上受到外界道理，道德，信义，礼仪……之物影响不假。
这注定了人的情感不可能太过纯粹。
身为群居动物，太过纯粹的情感很可能会伤害到别人。
此乃绝大多数人都不愿看到的一幕。
然而，“情感”二字要解释起来着实复杂无比，纵使千言万语亦显寥寥。
为免过分啰嗦，此时此刻，也只好采取惯用的“一言以蔽之”解释方式，希望能够让人看懂。
问世间真情何物，当为每个人内心深处，划定纯粹与不纯粹之间……
那道变幻莫测，难以捉摸的界限！
喜欢凡儒请大家收藏：(m.qbxsw.com)凡儒全本小说网更新速度全网最快。