画的风格，印章、印泥的历史沿革，不谙此道之人是难以鉴别的。阿三说得头头是道，让人不得不信服。画的真伪至此己分，阿三并未就此打住，他昂首四顾：“谁有针？”
有人递过来一支银簪。阿三接过手，用银簪在画的破损处小心挑出横竖两根丝：“用绢作画，可以上溯到一千多年前。考察宋初的绢，经和纬线都是单丝，只是纬线丝较宽；到了元代，经和纬线仍为单丝，但纬线变细了，纹理也稀；明初，经为单，纬为双，粗细均匀，密度整齐；到了清代，经纬皆为双丝。”阿三指着手上的丝：“请看，我从画上取下的两根丝，经纬都是双丝。说明此画确是赝品，而且出自清代！”
众人纷纷凑过身来，仔细看着阿三手里的两根丝。
画的主人沮丧着脸，默默卷起画，然后将两张百元大钞放在阿三面前。鲍甫注意到，阿三接钱时眼中泛出一丝羞涩、惶恐之情。刚才论画时潇洒俊逸的神彩、英气荡然无存。象他这样年轻，有着非凡的文物鉴别能力和渊博的知识，鲍甫感到意外，不由多看了阿三几眼。阿三清瘦苍白的脸上泛出病态的红晕，一头修剪得很好的长发与其英气逼人的脸型正好相衬，他上身着旧西装，下面是褪了色的牛仔裤，一双老式皮鞋己分不出它的本色。鲍甫叹了口气，是为阿三。但说不出是出于轻蔑、同情，还是怜悯、惋惜。
阿三论画，曹平完全折服了，仿佛被人引入一个完全陌生的世界，在不经意间上了一堂生动的历史、文物知识、艺术鉴赏课。此时此刻，他觉得自己的知识太贫乏单一，几乎忘却了生活还有五彩缤纷的一面。望着与自己年龄相仿的阿三，他又感到难堪，阿三所作所为，于法不容。曹平感到迷惑，他对这种难以定性的人产生了好感，甚至有敬慕之情。
卖画的人将画小心地卷起，心有不甘地问阿三：“你说……这幅画就一钱不值？”
“这是你说的，”阿三生出一丝怜悯：“不过，它毕竟是明朝书画大家临摹的作品，还是有一定的收藏价值。”
卖画人眼里闪出希望：“请你说得再明白一些，这幅画是谁临摹的？”
阿三胸有成竹地说：“马远的这幅画，有着佛家的禅意，我看是八大山人中的石涛和尚，明代的画家中，只有他擅将佛意融入画中！”
卖画人兴奋不已：“这么说，它至少出自明代，还是名家石涛所画？你看它值多少？”
“对不起，我从不定价。”
“如果你能为这幅画定价，我给你两千块钱！”
鉴定费只有两百，开口定下价两千，都是动动嘴，差距实在是太大了。然而，阿三不为所动，他一口拒绝了。
鲍甫看到此，默默点着头。
卖画人悻悻然，收拾好画走了，围观的人也纷纷散去。
一尖嘴猴腮的中年男子，从一背篓中取出一盏铜灯，放在桌上。
阿三贸然一见，两眼顿时放出光来，他走上前去，问那男子：“你这灯……多少钱？”
“你是行家，你给个价！”卖灯人狡黠地眨着眼。
鲍甫对青铜器颇有研究，定睛一看，铜灯高约两尺许，灯身是个身着宽肩大袖，袒胸露乳的唐代古装仕女。她双膝跪地，两手把一个花篮托在肩上，放灯芯的铜片做成伸出花丛的花梗，别致极了。铜灯斑驳陆璃，色绿如孔雀石。从灯的造型、色泽，鲍甫断定是唐代宫中御用之物。青铜器从秦汉以后，因战乱及冶炼技术失传，到唐几乎断了代。这么珍贵的青铜器，鲍甫在民间还是第一次看到，就是集文物之大成的故宫也实为鲜见。他当时冲动地想立即将这断代的宝物抱在自己怀里。然而，那青年已经将铜灯抱在手里，丝毫没有想放下的意思，另外，鲍甫想看看他是如何识别这盏青铜宫灯。
阿三取灯在手，伸出舌头添添铜灯，再用鼻子闻闻，继而翻转铜灯看看底部，末了用手指轻弹灯身。
鲍甫明白他这一添、一闻、一看、一弹的用意。这一添，是看铜灯有没有作假的盐卤味；一闻，真的铜器无论年代久远或入土入水多久，并无异味，假的必有触鼻的铜腥气；宋以前的铜器用纯铜制作，色红，这一看是看底座是否为唐代的暗红色；这一弹是听铜音，古铜声清脆，新铜声浊重。
阿三测试完毕，秀俊的眼中露出炽热的渴求，脸上却是一幅冰冷地神情：“这是新铜，晚清的仿制品，不值钱……”
“话，哪能这么说呢！您也瞧过了……”
“我拿回家当灯用，你开个底价！”阿三做出一副不屑一顾的神态，把灯放在离自己较近的桌面上。他怕别人将灯夺去，随时作好把灯拿回手中的准备。
“三百块，你拿走！”卖灯人不识货，他指着桌上的铜灯口沫四溅，振振有词：“你看多好的铜灯哪，把锈一擦，甭提多亮，说不定还是慈禧太后用过的东西呢！”
青铜器上的铜绿，也称铜锈，因年代久远、风雨浸蚀或水土的作用而产生的，早已成为鉴别其真伪的标致之一，像这盏宫灯上色如孔雀绿的铜锈，已经晶莹翠亮，更使这个宝物增添了瑰丽。卖灯人十足是个外行，竟然说要擦去铜锈，楚辞不禁在心里好笑。
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