李银河点头道；“真的强者敢于直面艰难，我们在海上航行就不要期望风平浪静，要习惯狂风暴雨要习惯在恶劣的环境中披荆斩浪砥砺前行。
无牺牲无胜利，商行对于商道志在必得。”
马里赞同道；“死人是必然的，欧洲船只到达亚洲，三成海员死于恶劣的海上环境，还有三成海员无法回到欧洲死在异乡。
能够回归欧洲的只有三成，无数欧洲人还在义无反顾奔向亚洲，为什么？东方有不可思议的利润。”
徐安生接过话题；“李银河，凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。人生就是经历，我们前方阻力重重，但是我们有坚定的乡社百姓支持，有强力商军护佑，有稳定的商品基地，帝国及农院是我们前行的坚实基础。
曼努埃尔·英迪沙是葡萄牙商务员，帝国要求濠镜提供火炮支援，议事会和总督欣然同意。濠镜派出了支援帝国朝廷的远征军，葡萄牙人希望提供重炮及操作人员，那么他们同广东当地贸易和购买食物的时候会减小压力。
银河，葡萄牙在亚洲以及更远的基地及航线，正在遭受欧洲竞争者的围剿。利益面前是生死搏杀，很不幸，葡萄牙正在衰落。
他们是中间商，需要大明帝国的商品。
曼努埃尔希望暂时充当商行顾问，协调商行和濠镜的商贸合作。”
李银河向曼努埃尔点点头；“马里先生可以离开濠镜，而曼努埃尔你需要为葡萄牙寻找稳定的商品货源。
商行背靠帝国有稳定的货源和可靠的支援，你需要殚思竭虑联系商行和濠镜，生活不相信眼泪。”
曼努埃尔点点头；“葡萄牙西班牙名义上是一个皇帝，但是各行其是。西班牙没有办法给于我们支持，我们只能孤军奋战。
李银河先生，濠镜需要商品，其实葡萄牙在亚洲非洲美洲都在苦苦维持航线安全，保持商贸利润，我们的竞争者太强大了我们力不从心。
我来到云从岛有一个请求，濠镜希望李银河大人及商行的帮助。”
李银河淡淡道；“曼先生，希望你明白商行是盈利组织，你说吧。”
“去年，在福摩萨发生滨田弥兵卫事件，荷兰扣押了日本贸易船只，导致日本拒绝欧洲商船进入日本海港贸易。
在平户港口，日本扣押了荷兰商船及海员，毫无征兆扣押了濠镜的贸易商船。我率领兵船脱离了日本港口，我们的商船满载商品及海员。
我希望得到商行的援助。”
曼努埃尔看看默不作声的李银河道；“我希望濠镜成为商行的转口贸易合作伙伴。濠镜使用商行的交易结算体系进行贸易，使用商行的传输系统传递商业信息。
濠镜需要保证被扣押在日本的海员及货物的安全。
我的兵船可以配合商行的行动。”
李银河淡淡一笑道；“我本人对于葡萄牙货船无辜被扣押深表遗憾，大海是宽广自由的，商行致力于自由贸易。
曼先生，我们的船队还很弱小，我们还需要认真探讨营救事宜。我们的远航任务是为大明帝国祈福，银河希望濠镜把商行作为朋友，银河可以承诺，商行对朋友是慷慨的。在商行贸易体系之内，我们会提供濠镜充足的紧俏商品。
至于扣押船只的事情，商行会谨慎处理，你不要急。”
法国传教士南尼·提提向李银河行礼道；“李大人，日本正在严格控制传教，驱赶传教士。我们的推广事业遭遇艰难。”
李银河摆手道；“银河认为宗教信仰是自由的。传播真善美是宗教对人类的恩赐，但是，要尊重世俗政权的稳定。亚洲跟欧洲的国情不太一样，不要操之过急。
欧洲本土现在因为宗教改革引发了战争，这是一场灾难。
大明京师成立了历局，礼部徐光启大人奉诏修治历法，在宣武门天主堂东首善书院，设历局治历，中外传教士探讨学问沟通经验，印刷书籍向大明知识界介绍西方文明，这种方式是一种很好的交流方式。
本官与邓玉函教士相谈甚欢，他决定长眠于易州，真是一位博学的智者。龙华民教长正在易州探访民情，了解民情是沟通合作的前提。陆若汉教士随同支援京师的濠镜远征军正在路途中艰辛跋涉，他们都是了不起的传教士。”
南尼·提提精神一振；“龙华民教长是一位真正的精神贵族，举止文雅彬彬有礼，老教长现在好吗？”
“龙教长在易州生活愉快，他正在劝解一位非法门派掌门，任务艰巨。教长专注于提高精神力，一旦静止立刻入静，非常了不起。”
南尼·提提点点头；“陆若汉教士曾在日本传教，因为日本禁止传教以及教派内部纷争，陆若汉教士离开日本到达濠镜，他离开日本是传教事业的损失啊。
李银河大人，金尼阁教士为了向教廷和耶稣会报告传教士在中国的活动情况，并请求准许用中文举行弥撒和翻译《圣经》等书，以得到教会更有力的支援，奉命由华返欧抵达罗马，金尼阁募集捐款和赠给来华传教士和中国朝廷的大批精美礼品和图书。
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