彝族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。
蛋生说：
苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。
彝族《查姆》（“万物起源歌”）说黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。
铸造说：
苗族的创世史诗中描述太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的，那铸造日月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。
神创说：
水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存在纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。
其他文化中的一些传说
古埃及
他们认为天空女神努特和大地之神盖布相爱，但被他们的父亲风神舒分开，努特变成天空在上方，盖布变成大地在下方，而星辰是他们身上装饰的宝石等，太阳和月亮被认为是不同的神的象征，比如拉神是重要的太阳神等。
古希腊
一种说法是提坦神许珀里翁和忒亚结合生下了日神赫利俄斯、月神塞勒涅和黎明女神厄俄斯等。
后来神话演变又有阿波罗成为广泛认知的太阳神。月亮神阿尔忒弥斯被认为是狩猎女神等。星星被认为是众神洒落在天空的宝石或者是某些神的力量的象征。
北欧神话
太阳是由苏尔（Sol）女神驾驭马车拉着穿越天空。
月亮是由玛尼（Mani ）驾驭马车，星辰是巨人或者神在创造天地时留下的火花或者碎片等。
日本神话
天照大神是太阳的化身，被认为是日本皇室的祖先和神道教最重要的神之一。
月亮被认为是与太阳对应的存在，但在神话中关于月亮起源的传说相对太阳不那么突出，星星被视为神的各种象征。
十一、不同文化中日月星的象征意义确实存在一些差异，以下是一些例子：
太阳：
在一些文化中，太阳代表生命、活力、力量和威严；而在另一些文化中，可能象征着神性、光明和正义。
月亮：
有的文化中，月亮与女性、温柔、情感相关；而在其他文化里，它可能表示神秘、变化或死亡。
星星：
一些文化将星星视为希望、指引和神圣的象征；而在另一些文化中，星星可能与命运、奇幻或神灵相关。
这些差异反映了不同文化的独特视角和价值观。
十二、在中国文化中，日月星常常被视为重要的象征，它们对文学艺术创作产生了深远的影响，以下是一些具体的例子：
太阳：太阳通常被视为生命、力量和希望的象征，它代表着光明、温暖和正义。在中国文学中，太阳常常被用来描绘英雄、伟大的人物或理想的境界，如《女神》中，诗人通过对太阳的生命意象——凤凰昂扬悲壮的涅盘过程的描写，歌颂了“再生”精神。在绘画和雕塑中，太阳也常常被描绘为一个光芒四射的圆盘，给人以力量和希望的感觉。
月亮：月亮在中国文化中具有丰富的象征意义，它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，体现了人们对家乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。这些象征意义使得月亮成为中国文学艺术中一个常见的主题，如诗词、绘画、音乐等。例如，张九龄的《望月怀远》中通过描绘明月来寄托对远方亲人的思念之情。
星星：星星通常被视为希望、梦想和追求的象征。在黑暗的夜晚，星星的光芒照亮了前方的道路，给人们带来了方向感和希望。在中国文学中，星星常常被用来描绘美好的未来、理想的追求和对未知世界的探索。例如，曹操的《观沧海》中“星汉灿烂，若出其里”以星汉象征自己的广阔胸襟。
总的来说，日月星的象征意义在中国文化中是非常丰富和多样化的，它们不仅是文学艺术创作中的重要元素，也是人们表达情感和思想的重要方式。
十三、在周易哲学中，可以从一些角度来对太阳进行象征性的解析。
太阳在周易中可以被视为阳性、光明、活力的象征。它代表着刚健、积极向上的力量，以及生命的源泉。
同时，太阳的运行规律也体现了周易中“变易”的思想，它的升起与落下，以及四季的更替，都展现了变化的过程。
然而，需要注意的是，这只是一种象征性的解析，与现代科学对太阳的理解是不同的层面。周易更多地是从哲学和象征意义上来探讨事物。
十四、在周易哲学中，月亮有着丰富的象征意义：
（一）阴柔之美：月亮代表着阴性、柔顺的特质，与太阳的阳性相对。
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