再没有比张衍更信任孩子的阿耶。
别说三郎只是要种棉花，哪怕三郎要种人参果，他也会“种种种”！
大郎刚学医，兴冲冲给耶娘开药，他都二话不说就是干，腹泻一天一夜！
二郎炼丹，送回来的“十全大补丸”，他闭着眼睛一口闷，结果流鼻血。
往事不堪回首。
耶娘总是孩子们最坚实的后盾。
……
在扬州种棉花是一件新鲜事。
张川柏准备的营养钵，也是新鲜事。
“种子难得，所以要先育苗。营养钵可为植物幼苗提供理想的生长条件……”
婴儿出生前，需要在母亲的子宫里发育；种子发芽前，也要一个舒适的环境。
给棉花种子的营养钵，要考虑肥力、土壤的湿度和透气性。
具体来说，?钵土选择沙壤土（两合土），沙性大的要掺淤土，黏性大的要掺沙土。
土中加入有机肥和磷肥。
有机肥以经过腐熟的人粪尿、牲口粪为最好。
赤兔时不时巡视的粪池，是张园沤肥的聚宝盆，有最佳的腐熟有机肥。
张川柏站在粪池边，对一起干活的学生们说：“我现在考一考你们，磷肥要怎么做……”
学生们屏气凝神，一时间没有人抢答。
就连最擅长抢答的冯京都憋着气。
在这个味道浓郁的地方正常呼吸、大声说话，小夫子真神奇！
制作营养钵的时候，附近一些得到消息的乡亲也来学习。
张小侯又要传授新农技啦！
“人家都说侍弄庄稼如照顾孩子，张小侯更加精心，伺候胎儿！这要是种不好，还要怎么才种得好？”一个经验丰富的老农感慨。
另一人习惯性反驳：“那不一定。种地是靠天吃饭，不是精心就一定种得好。万一收获之前，狂风暴雨把庄稼全打坏呢？”
“呸呸呸！”
乌鸦嘴要打嘴啊！
制作营养钵需要技巧，一开始做的都散架。
特别是手粗的昆仑奴，成功率最低。
零零九手足无措地看着张川柏：“郎君，这可怎么办？”
“多试试……散架可能是沙土多了，粘性不够。”张川柏耐心地说。
一旦涉及专业的事，他总是很耐心。
夫子教导过，学问不是一朝一夕之功……只要活得久，有百年的时间慢慢琢磨。
农学也是一样的。
张川柏还知道，未来的世界有一种无土育苗基质，可以取代营养钵。
难以想象，作物怎么可以离开土壤呢？
没有土，怎么种东西？
真想到未来的世界，亲眼见见那些神奇的东西。
庄户依着张川柏的方法，不断调整比例，做过合适的营养钵。
棉花种子一颗颗地种进去。
……
慧日寺的大和尚从信徒口中得知张川柏种棉花，找了一个风朗日清的日子，过来张园。
“你种棉花，知道怎么将其纺织成布吗？”
“大师知道？”张川柏好奇地问。
大和尚微微笑道：“你知道木棉袈裟吗？是佛教禅宗的重要圣物，原本是释迦牟尼的金缕袈裟。
不过我要说的是用木棉纺织的袈裟。海外有小佛国，气候炎热，那里的僧人都穿木棉袈裟，轻薄透气。关于木棉纺织，我略懂。”
“愿闻其详。”张川柏谦虚请教。
大和尚笑了笑，转过话题：“都说你是给老君烧火的童子，老君想必不会教你做木棉袈裟。”
之前张川柏种甘蔗熬糖，和尚们就想借此机会，将农业神童拉到佛家。
民以食为天。
拉拢农业神童，可以吸引信众、弘扬佛法！
万万没想到，张川柏不用佛祖传方，也能熬出糖。
现在，大和尚又在等张川柏主动问。
……你诚心求佛，佛就告诉你。
张川柏读懂了大和尚意味深长的笑容。
然而，他是属倔驴的。
大和尚想让他求佛，他偏偏就不想求。
“我先自己琢磨吧！我能改良丝织机，说不定灵光一闪，也能改良棉纺织机呢？”
张川柏的笑容比大和尚还意味深长。
就喜欢挑战性的事！
大和尚狐疑：“你家神仙，真的什么都会？”
不讲武德！
张川柏说：“我在梦中学习，各家各派的都有，其实说不定是哪一家。”
“阿弥陀佛！告辞！”大和尚摇头叹息。
离开张园之前，大和尚又去看了已经种好的甘蔗……更觉得心情复杂。
张川柏不仅会熬糖，还会做糖霜。
扬州的和尚们听闻玄奘回来，派人去长安，想学习怎么做糖霜。
但他们和玄奘虽然同样是佛家弟子，却不是同一派的，未必能求得“糖霜佛方”。
另外有一件事……
玄奘在长安，刻雕版印刷佛经，成为弘扬佛法的一大创举。
可是很快就发现，长安已有印刷术，第一部印刷的书籍，是陛下的诗集。
有个叫张京墨的，还用印刷术刻《道德经》。
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