纪琛点点头，华容继续说：“太子赵竑对史弥远非常不满，曾经在自己的书桌旁边贴了几个字：“弥远当决配八千里”。史弥远得知后大为恐惧，于是阴谋废立，趁宋宁宗去世之际，再次伪造圣旨，废掉太子赵竑，另立自己选中的皇室子弟赵昀为皇帝，九年后又逼迫被封为济王的赵竑自杀。”
孟瑶微笑着说：“史弥远专权二十多年，公开的弄权纳贿，直到病重才退休回家，任命自己的亲信接替自己，死后被封为卫王。他的七个亲信也是个个无法无天，被民间称为“四木三凶”。
陆小芳想了想说道： “史弥远这种混蛋、人渣，贪污受贿、任用奸人、专权欺主、阴谋废立、枉杀大臣、坑害百姓、卖国求荣，所有古代权臣能干的坏事都被他一个人干完了。按照儒家伦理，他所干的这些事，无一不丧尽天良。如果他是一个外戚、武将或者太监，那么他在历史上的名声一定臭不可闻、家喻户晓，生前或死后也一定会遭到清算。但他不仅平安着陆，而且直到南宋灭亡，都没有遭到过任何形式的清算。甚至直到今天也没什么骂名。这是为什么呢？”
华容接着说：最重要的原因，就是如孟子说的：“为政不难，不得罪于巨室。史弥远作为当权者，坚决维护而不是触犯权贵集团的利益。宋朝最大的权贵集团就是文官士大夫集团。史弥远是纯粹的儒家士大夫，宋朝理学的坚定支持者，文官集团的杰出代表。”
孟瑶莞尔一笑：“他忠诚的维护着自己这个集团的利益，对上限制皇权，严厉打击武将和外戚势力，带头纵容官僚集团贪污腐败，同时大力推崇理学思想，追封理学大师朱熹为太师、信国公，为一大批被韩侂胄打击迫害的理学学者平反，深得文官集团的欢心。只要他代表的这个权贵集团继续掌权，他就不可能被清算。 ”
陆小挑眉道：“反之，历史上其他着名的权臣，如霍光、张居正这些人物，他们当权的时候秉持的是天下国家的公心，大力整治权贵集团，以铁腕改革来使国家强盛。权贵们对此恨之入骨。
华容愤怒的说道：“等他们一死，立刻就会被反攻倒算，轻则抄家，重则灭族。所以呢，并不是说大臣专权，犯了皇帝的忌讳就会被清算，还要看有没有“得罪于巨室”。如果你代表巨室专权，只要巨室不倒，皇帝也拿你没办法。”
孟瑶叹了口气：“宋朝灭亡以后，那些投降元朝的儒家学者在编写宋史的时候，拒绝把史弥远列入奸臣传，而是大力为他粉饰，把阴谋杀害韩侂胄写成侠肝义胆之举，违反宋宁宗遗志非法废立太子也被写得名正言顺，至于降金乞和则只字未提，史弥远是进士出身，他的父亲又是着名儒家学者、进士出身的高级文官，这么根正苗红的人，要是成了奸臣，那让以后的皇帝还怎么重用士大夫？至于为了恢复中原献出自己家产和生命的韩侂胄，因为是外戚而且打击理学，则被列入奸臣传大加鞭挞。
陆小芳轻声道：“所以呢，北宋为什么会亡于金？南宋为什么会亡于蒙古？不是因为他们没有养战马的地方，不是因为蒙古和金帝国过分强大。核心原因，就是这个社会的统治阶层，文官集团结党营私腐败无耻。”
华容低声说：“摆在你面前的只有两条路，要不去加入这群该死的混蛋，要不就杀了这群混蛋，免得到时候改名换姓，又要牺牲几千万人。”
纪琛捏了捏她的脸蛋：“一个国家只有几百个高官，就是这几百个高在官在带头腐败，如果不杀了他们，朝廷迟早要改名换姓。只有等我杀完了贪官污吏，将所有资源重新分配，我保证从此不会有腐败分子。”
孟瑶眨了眨眼睛：“等我的羽翼丰满，就要杀进朝廷修改法律，只要贪污腐败一万元，我就要杀他三代人，我看还有人敢不敢腐败？现在的官员又在崇尚儒家思想，说的直白一点，这种思想不能治理国家。”
陆小芳想了想说道：“关于儒家思想，很久以来就有争议，就是它应该叫儒学还是叫儒教。如果它是一门学问，那就是供大家研究讨论，谁都可以根据自己的意见对它进行修改，如果它是一门宗教，那就是强制灌输到大家脑袋里面，容不得信徒对其提出质疑，只能盲目服从。”
华容接着说：“这种思想很显然，同时具有儒学和儒教的双重特征。随着儒家文官集团的势力越来越大，它作为儒教的性质也越来越突出。儒教性质开始起主导作用的标志，应该就是从韩愈提出“道统”这个概念开始，也就是道学的产生。把儒家的一些理论原则视为不可违背的天道，而这个天道是在圣人之间传承的，一切要以圣人的说法为准，其他人只能遵守、学习，不能质疑。”
孟瑶尴尬一笑说道：“若认为天道是客观存在的，个人不能质疑，那么它就跟宗教信仰差别不大了。反之，若认为天道只是一种理论说法，大家都可以根据自己的理解去阐释它、改进它，那就不是宗教。”
陆小芳接着说：“儒学本身不是宗教，把儒学理论神化的道学则可以视之为一种宗教了，而且还是一神教。天道就好比基督教中的上帝，孔子孟子等圣贤就是天道的福音传播者。道学家们也把自己的信仰称之为名教或者礼教，俨然也已经以宗教自居了。”
华容想了想：“朱熹和程颐等理学家，再把道学思想加以理论系统化。其在儒教发展史上的地位，就类似于欧洲中世纪的托马斯，阿奎那用亚里斯多德的，哲学思想来把基督教神学加以理论化。尽管加进去了哲学理论系统，但不过是强化了神学的权威，托马斯阿奎那也反复声称哲学是神学的婢女。罗马教廷把阿奎那奉为圣人，把他的思想作为神学正统，因为它有利于基督教统治。”
孟瑶接着说：“道学思想被文官集团奉为儒家正统，也是因为他们需要用这种天道信仰来强化自己的统治。”
纪琛听到这里，佩服的五体投地，差点亲了一口她的红唇，孟瑶喝了一口茶水，低声说：“我们休息一分钟，再讲给你。”
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