- 宋朝：
- 行书：帖学盛行，行书尤为突出。宋太祖赵匡胤对书法不感兴趣，宋太宗时开始重视，编辑“法帖”如《淳化阁帖》，但帖学盛行也带来消极影响，导致宋代书法特色不明显。仁宗庆历之后，苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄等四大书法家提出由唐溯晋、摒除帖学的主张，他们将诗的理趣和画的意境融入书法，开拓了意法同篇的新天地。苏轼的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”；黄庭坚的行书风格独特，代表作有《松风阁诗帖》等；米芾的行书潇洒奔放，代表作有《蜀素帖》等；蔡襄的行书端庄秀丽，代表作有《澄心堂纸帖》等。
- 楷书：在唐代楷书的基础上有所发展，更加注重个人风格的体现，但整体成就不如唐代楷书突出。
- 元朝：
- 书法崇尚宋习，宗唐承宋。元代书家、画家集于一身者居多，书家不事丹青尤可，画家则决不可不习书法。中国画有题跋文款即始于元代，这对后世的书法绘画艺术影响极为深远。赵孟頫是元代书法的代表人物，其书法兼擅诸体，尤以楷书、行书着称，他的楷书风格圆润清秀，被称为“赵体”，代表作有《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》等。
- 明朝：
- 书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加以发展。明初书法“一字万同”，“台阁体”盛行。明中期吴中四家（祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿）崛起，书法开始朝尚态方向发展。晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅、震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解。
- 清朝：
- 清代书家们将中国书法艺术两大传统（帖学与碑学）较完整地开发出来，对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。清初四大家（汪士宏、何焯、陈亦禧、姜宸英）在帖学方面有较高成就。清代中期以后，碑学兴起，书家们重视对古代碑刻的学习和研究，追求古朴、雄浑的风格，如邓石如、伊秉绶、何绍基等书法家，在篆、隶等书体上取得了很高成就。
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