“阿虎，你怎么看？”
“王父，依我看，新犁可献！”
“可献，那……”
“但不是献给赵氏，而是献给郡里。且不妨等今年春耕后再献，到时才能知道新犁是否真的好用。”
献犁后，想要造犁就自己去找郡里劝农掾了。
“可对赵氏如何交待？”
“我看灵丘地处重镇，四通八达。但却缺乏人手。眼下我与外郡连通，光靠我董氏一族，不足以成事。”
“不如，合股经营物流队，不止是赵氏，灵丘地界皆可加入。有钱出钱，有力出力。按此分成。”
董畯又问：
“那物流队前景如何？”
别出力不讨好，没钱赚的苦差事呀，到时也不好交差！
董先自然也不敢打包票：
“王父，接下来，光是原料粮食盐油等进入灵丘，一月就有数百石。甚至千石。而百工堂订单运出灵丘，也初具规模。到时人手肯定不够。”
在《九章算术·均输篇》中有：取佣负盐二斛，行一百里，与钱四十。
也有：佣价一日五钱，佣价一日十钱，
还有：六人共车的问题。
六人共车，车载二十五斛，重车日行五十里，空车日行七十里。
从中可以看出：
越远越贵，货主要包食宿，车比人便宜。
掌控物流，就连保障灵丘百工堂创新的输出。
但物流途经各地，情况千差万别，风险与机遇并存。
所以当初董先与舅舅、赵峰、甄平、祈干、束显签合股书时就明言，一起负责各地物流队。
这样好处很多。
比如安全，都是当地大族，知根知底，遇事容易摆平。
其次不会走冤枉路，不需要额外安排译人。
再来，人手不必行进太远，过郡交接，可以降低物流费用。
最后，强强联手，各取所需，合作互利，共同进步。
当初在雁门、中山、常山、博陵、河间已经安排好了。
如今灵丘也要准备了，到时可以扩展到整个代郡。
董畯听了董先的话，也陷入了沉思。
主要现在的大汉，或者封建农业社会，多数人的欲望都很低。
祈求风调雨顺，五谷丰登，读书出仕。
然后喝喝小酒，过过年节。
抱抱娇妻美妾，打打不孝儿女。
一般没事不出远门。
天黑回家，天亮务农。
很简单，实在的日子。
而创新的商品，除了确实能提高效率的农具外。
那死贵的护肤品，也未必需要多少人手运送吧！
算了，董先既然都这么说了，就试试吧！
一石一里一钱，全包，扣除成本后，按出资比例分成。
反正选择权交给其它四氏，干不干由他们决定！
二月。
初一，辛亥，朔，日有食之，惊蜇。
三日，癸丑，光禄勋陈国袁滂为司徒。
九日，己未，地震。
刘宏暴发了，开始在鸿都门设立学校。
里面悬挂孔子和七十二弟子的像。
并让各郡诸生，由三公举召能满足自己的，比如尺牍、辞赋、工书和鸟篆的人进行入学考试。
现场有近千人之多。
这就是天子门生呀。
刘宏觉得这样还不够，要树立榜样。
于是又下诏为乐松、江览等三十二人画像。
士人一派极为不满。
我们学经辛辛苦苦才能到达的高位，你们写写字，编编辞赋，画一画就可以啦？
怎么能这样。
士人派决定开始反击。
由尚书令阳球上奏，停办鸿都门学。
阳球，字方正，渔阳泉州人。
可不是福建那个泉州，而是幽州渔阳郡的泉州县。
大约是董先前世的天津。
阳氏家世大姓冠盖。
说明阳球的家族不是像灵丘董氏这样有局限的地方大族，而是真正有当官追求的大族。
为什么呢？
人家喜好申不害和韩非的法家学说。
性格严厉，又能击剑，弓马娴熟。
简直就是天生的执法人员。
阳球的事情很多。
比如郡里吏员辱骂其母，他便纠结几十个少年，把人家给杀了，并灭其家。
这样都没事，反而扬了名，举了孝廉。
再比如任九江太守，凶贼殄破，收郡中奸吏尽杀之。
还有着名的《迁平原相教》：
相前莅高唐，志埽奸鄙，遂为贵郡所见枉举。昔桓公释管仲射钩之仇，高祖赦季布逃亡之罪。虽以不德，敢忘前义。况君臣分定，而可怀宿昔哉！今一蠲往愆，期诸来效。若受教之后而不改奸状者，不得复有所容矣。
大意是：
我之前在高唐县任职县令时，有志扫除奸邪，但却被冤枉。如今我不计前嫌，效仿桓公释管仲射钩之仇，刘邦赦季布逃亡之罪。将之前的事一笔勾销。如今我又来了，希望你们能来协助我，但那些听到我的教令还不知悔改继续犯法的人，就别怪我下手不再留情了！
这样的人，很明显影响了地方氏族的利益。
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