【广目多罗王】跟【撒耶魔多罗王】，其实就是【金仙王】，但两教在各自【王】的形像上，是完全不同的，以及做为【上帝长子】的故事也是不同的。
主要还是两教传道的地盘存在重叠，双方都要灭掉彼此，将三个【公国】之地全部占据，再以此为根基进行发展，等发展到足够强大，就会继续开启【教王】战争。
赵君宗用“感知”判断两教的实力，并将搜集到的【班恩公国】所有信息，上传给【大数据】。
由【大数据】结合即将获胜的【广目多罗王】教，推断【班恩公国】是否宜居。
虽然【虞星】并没有【大数据】的信号塔，但赵君宗如今可以消耗【伟力】，与【炁皇】连接，再通过【炁皇】，实现与【大数据】的连接。
【大数据】结合赵君宗上传的庞大信息数据，推算出在这场战争后，【广目多罗】教会获得10年左右的和平发展时间。
10年时间足够六万【昊种】孕育者成长，赵君宗一番伪装后，以【尘髓】及【晶髓】开路，一番周折后，与【广目多罗】教的教王“晨广王约恩康德纳”。
【虞星】人的名字都蛮长的，是因为要加入上帝、教名、地名等等。
“晨广王约恩唐纳德”就是“信仰晨曦上帝、广目多罗教的教王、住在约恩的康德纳”。
康德纳才是这位教宗的姓名，他约一米九的身高，穿着紫红描边的教袍，头戴镶嵌大量宝石的王冠，国字脸、浓眉大耳，年约五十岁。
由于【虞星】达过辽阔，再加上【教王之战】造成的各种破坏，致使迁徙的族群庞杂，康德纳也就不会问，六万信徒的具体来历。
他愿意划出一块地盘的原因只有一个，那就是接收了六万信徒，而若是伪信徒，是能很快就识破的，他也就不担心这一点。
约恩公国、班恩公国及旦恩公国，就是【广目多罗王教】如今占据的地盘，约恩公国是此教的基本盘，旦恩公国早在数年前被占据。
攻破约恩城，擒获【撒耶魔多罗王教】的高层，将其全部送上断头台，就确定此次“教王之战”的胜利，接下来就是对【撒耶多罗王】信徒的清洗。
岸水镇位于【约恩城】北端，三面环山，名为“岸河”的水道紧邻着镇子，由于镇中人几乎都参加的【教王之战】，如今剩下的都是老弱妇孺。
“信仰”的坚定，让剩下的老弱妇孺得知战败消息后，全部投河自尽，【岸水镇】也就空无一人，建筑方面倒是没有被破坏。
赵君宗说迁徙到【岸水镇】需要一段时间，康德纳也就没有立即派出【教师】，【教师】就是俗称的传道士，但要肩负较多的职责，传道只是其中一个职责。
尽管【教王之战】造成大量宗教人员的死亡，但再弱小的教派，在教职人员选拔上都没有放宽标准，所以，每一个【教师】都具有很强的能力。
即懂得的农耕，又懂得建造，还懂得教育，等等，任何一个地方，只要有【教师】，就能摆脱愚昧，并有不差的发展。
【教师】即有仁慈的一面，也有残酷的一面。
这种残酷一般只涉及到【信仰】的虔诚，若是被【教师】判定为伪信徒，【教师】就会对伪信徒施以极刑。
而若是被【教师】认为是虔诚的，又具备修炼的资质，【教师】也不会藏私，会倾斜一定的资源，对其进行培养，等等。
赵君宗之所以没有立即将六万人迁徙，是需要搜集六万的能力数据，在【地蓝星】的【沓中】原始森林时，六万人的身份信息等等，就已经通过【大数据】获得。
但在【上穹天】幕府内的行为记录，才是赵君宗选拔领导者的依据。
【幕府】在【虚暗】也就无法感受到“时间”流逝，但赵君宗却是能计算出较为精确的时间，那六万人已经在【幕府】生活了将近两个月。
虽然搜集到的信息数据并不一定完善，赵君宗却也不愿继续测试下去，将【大数据】推荐出来的人全部召集，让他们选出代表。
六万人原本是六个部落，但由于每次“越狱”失败，都必然造成组织者的团灭，也就是被关进【木笼】，形成【组织】者的新老更替。
【组织】数量也因此比较多，每个部落都有六七个【组织】，加起来共45个【组织】。
两个月的【幕府】生存，六个部落并没有完成融合，倒是各自部落的【组织】进行了重组，在赵君宗召集时，六个部落也就只有六个【组织】。
代表人却还是需要商议的，六个【组织】并没有真正意义上的首领，而是以少数服从多数的方式，决定各个部落的事情。
六个首领的选举很快结束，毕竟，当前并没有太多的权力，也不知未来会如何，没必要在此时产生争端。
都是【地蓝星】人，每人都有一块【虚表】，在被忽悠成【昊种】孕育者后，【虚表】并没有被没收，也没有在“越狱”中毁坏。
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