卯时，天还未亮。本来也就没睡着的付自安听见外面有了动静，便也就自己起身，免得他们来叫。
这天的仪式之隆重，那是沐浴时间都定好的。就在卯时开始准备，如何取水、取多少水、如何烧水都有要求。浴桶里还需要天上古难阁弄来的香草药，祛虫、祛晦、醒神、净体。
付自安和武辰其实都不习惯别人给自己洗澡，尤其是付自安，付家府上早就废了这件事了。但今天也是由不得他依着自己习惯来，今天此后两人洗浴的都有五人之多。
洗好擦净换上修帔，还需各自燃香静心。等这些忙完，天上宫的马车也早就在恭候了。
这次时间紧迫，马车只保证付自安的车行在前面。其他的就不再分地位高低了，只按照远近紧随其后。
这个时候众人已经是同门了，本来也就没有什么地位高低了。也就是付自安有个少上造的位衔，仍然要确保他为先行。
这次付自安在马车上，就不能参观后花园或是吟诗作对了，他和武辰都乖乖的正襟危坐。在地坛下了马车后，他们向着等在山道旁的礼官行礼，然后就来到礼官面前站好。
若青出平日都有点特权优待，但今天也是坐马车，就跟在付自安后面。
下马车她先向礼官行礼，再向同门行礼，然后才到付自安身后站好。后续的马车接连抵达，后来的士子也是如此做，很快就在地坛整齐站好。
付自安在最前面，目不斜视。便没法看见士子们穿着统一的服装整齐肃立，也是有模有样的非常气派。
人到齐了先焚香祭拜白玉山，那意思好像是在告诉玉山：“我们来了。”
祭拜玉山这个流程，其他人等着就好了，唯有付自安这个领头的，跟着礼官进行仪式。上香、行礼、祝文都是付自安来。
祭拜玉山仪式完成之时，护山的大阵便暂时解除。
这确实是个宵小之徒可以趁虚而入的时机。当然，真有这种不要命的，估计会消失的无声无息。毕竟大家的入门仪式还是要抓紧吉时来进行的，动静不能弄的太大。
山道其实大家已经走过一次了，不过上次测灵根，只到离尘门便走旁边的小道去了白玉涧。
而进入离尘门才是正式进入宗门庙堂的范围之内。到这里开始，众人便需要步调整齐，不疾不徐。途中还得行礼，跟着礼官反复念诵「道祖训诫」。
这个过程重复度极高，其实非常枯燥。但付自安做的那可真是一丝不苟，心里十分的虔诚。登山门如此，拜庙堂如此、祭拜天地时也是如此。
他真的很想让列祖列宗知道，自己是诚心入门啊。
……
午时，在礼官的带领下，众人来到山巅天坛，道祖造像之下。前来观礼的各路圣人、代表早已等在此处，准备见证最后的礼成时刻。
来到道祖像下面，众人需要注意的仪程就没了，等着便可。付自安站在队伍的最前面，心里头仍然虚的厉害。
道祖像之侧便是翻涌的云海，再远处是天上城，云舟依然停在那边没有动。付自安甚至把昊靝天师袍上的星昴数了一遍，也没胆子抬头看看由整块玄晶软玉雕刻而成的道祖像。
……最后的一项仪式，需要首座天师主持。因为这项仪式的内容，是把众人的名字写到「通天录」里。
只要这项礼一成，通天录有了众人的名字，大家就算是正式玄天宗弟子了。如此便不会再被各地山门的大阵所拒绝，诸如无距大阵这种宗门设施，也就有资格使用了。
同时也就肩负起与玄天宗共存亡的责任，需要为玄天宗的永世长存做出贡献。
昊靝与大家说这些的时候，付自安听的心不在焉。因为付自安早就知晓，自己进入宗门有两个难点，一是在炁玉那里测灵根，二就是眼前这一步。
如果自己因为修行法而不被通天录所认可，那可就玩完了。
当然，岩君他们让付自安尝试加入宗门，那也是有其中道理的。
首先，天道无亲，这通天录是没有感情色彩的。对通天录而言，这玄天之下的人、兽、妖、魔修什么法门，都是修行，没有区别。
另外，通天录上也不仅仅写修士的名字。
很多玄天之下发生的大事，会被通天录自己记录下来。比如妖帝、极妖王这些妖族都有记载。再比如还有什么异兽修为大成超凡入圣，通天录也记载。
也就是说足够重要的，通天录自己都会记录。
而把门中修士的名字写入通天录，可以说是在帮他们“逆天改命”。毕竟，国朝修士那么多，也不可能人人都入圣。大多数修士的名字并不重要，但还是用通天录记了一笔，当然算是“逆天改命”了。
也因为这些名字并不重要，所以通天录的记载是非常简单的。无非是何年何月，某某拜入玄天宗。就这一句，多的都没有。
如此之种种，岩君他们认为付自安是可以入门的，没什么影响。
而付自安先前测试灵根时，炁玉也没对付自安表示任何的不满，甚至还多给了真气。这其实也证明了付自安的修行法，应该不影响他入门。
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