上午，陆陆续续来了远房亲戚和亲朋好友。
黄大利最先到。黄大利凝重的心情无法言表。跨进下厅的大门，徐建华咯咯咯朗声说：“有客到。”下厅的左侧有一张八仙桌，坐着的人是乐手，有吹唢呐的，有打鼓的，有吹笛子的，也有打铜盘的。黄大利伴随着悲戚的唢呐声，迈着沉重的步子，走过下厅，趟过天井，上了上厅。他向左转身，望着老爷子的画像。
“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，家属谢礼。”村主任老铁主持着，这个中年人天生声音沙哑。
黄大利向家属鞠了一躬，他瞥见泛老的林金发，如今不再是当年的兄弟了。
接着又来了几个客人，有一个人踩到了门槛，徐建华马上把他推开。在农村，举行丧礼的时候，踩到门槛有一个说法是：踩门槛，死的惨。还有一个忌讳就是丧礼期间，不可以刨锅肚，民间有个说法叫：刨锅肚，死叔叔。农村的忌讳多的是，所以大家都很重视农家人的丧礼。不只是因为这样，更是因为林老头子是受人敬仰爱戴的人物，所以一切都进行得井然有序。
徐建华懂得人情世故，他是个文盲却明白什么事该做什么事不该做，但人心难测。
现在可以看到在“下堂间”忙得不可开交的张锦元在收利是，不，那些是香油钱。他把每个访客的香油钱登记在本子上，记了一页又一页。从头到尾只有黄大利的香油钱最多，他的香油钱是普通人的两倍，一千元这个数目特别显眼。
而老刘嫂则负责卫生工作，说白了就是扫地的。
吃过罗阿兰煮的饭菜，一个超度的和尚在南北厅挂满了佛祖菩萨和金刚罗汉的画像，披上袈裟，不停地念着咒语。和尚后面的一大帮孝子，见到和尚跪，他们跪拜，见和尚站起来跟着站起来。
其实这些都是仪式，被遵循了几代人，本来是没有意义的，这一刻仿佛一切都是那么神圣和庄严。有人说：“如果不按照和尚说的做，会被鬼魂上身。”这些都是迷信的传说。
雨渐渐地停了。
接下来是最紧张的时刻。几个壮汉把棺材抬了进来直至上厅，其中一个是驼背浪，每每到抬棺的时候，他都有一份子，他不怕。或许他驼背的原因就是抬太多棺材了吧！
和尚念经的速度越来越快，乐手们的节奏也快了许多。
驼背浪和一个徒弟掀开蚊帐，神情淡定地抬起老头子的尸首，缓慢地放进狭小的棺材里。几个妇道人家哭得更凄厉了，就连几个老汉子也忍不住哇哇大哭起来。
是啊，有谁愿意看到自己的亲人被送进棺材呢？这一入棺，意味着老人真的走了。
这时候，林金发不在现场。没有别的，之前和尚告诉在座的所有人，在入殓的时候，凡是属龙和属狗的都得回避，生肖相冲的人要远距五百米以外。
和尚说的是法，是道，我们得照办。
驼背浪等人把棺材抬到大门口，用两张凳子架住，又进行了第二个仪式。说是在门口招灵，让阴间的亲朋好友来接他。一刻钟后，和尚又转移到地势较高的禾坪，说是给天神和各路神仙打个招呼，好让亡灵走得顺畅。
和尚说的一切都照办了。其实在我们看来，谁知道他是不是在坑蒙拐骗啊？为了钱什么东西都编的出来。
打完招呼之后，老头子要上路了。
棺材被送上车，第一个跟着的是林金发，他拿着香坛；第二个是林金添，他胸前捧着画像，依次排下来，白花花的一片全都是孝子。孝子之后是乐手，送丧的路上一路吹吹打打。再下来的是抬纸轿和花圈的人，一个纸箱里面都是老头子在阴曹地府用的生活用品。最后是举旗子的一票子人。
整条队伍像一条蜿蜒的长蛇，礼炮震天，哭天喊地。这一刻多么热闹，瞧吧！老头子身后有多少人，那是一眼望不见尽头的人龙，这足以证明他一生的成就是多么辉煌啊！
老头子走了，当骨灰送回来的时候，又是一阵悲戚的哭叫声：怎么现在只有骨灰留下？
唉！人注定要生老病死，看开点吧，时间会愈合伤口。
傍晚时分，客人陆陆续续走光了。徐建华负责送客，支走了客人，热闹的水窝恢复了以前的平静，如今只有两窝的十来口人。
老头子的后事算是解决了，女人们都累了，回去休息了。男人却还围成一房间，不为别的，老刘就是想给他家的祖坟被挖了半边讨个说法。
他们又卷入到另一场复杂的矛盾当中。
真是一波未平，一波又起。
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